都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾(wú)尔(ěr)族的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔(ěr)与(yǔ)弹布(bù)尔的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔区(qū)别

　　外形(xíng)像(xiàng)个(gè)长柄的大(dà)水瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没有出音(yīn)孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安(ān)了(le)长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没(méi)有琴头，有5根(gēn)钢丝(sī)弦，内二弦(xián)及外(wài)二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非(fēi)常(cháng)动听。

新(xīn)疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐(lè)器分横(héng)式(shì)与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴(qín)等；悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望竖式，如(rú)：琵琶、阮(ruǎn)、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家(jiā)介绍新疆(jiāng)的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾(wú)尔族所有乐器中最(zuì)长(zhǎng)的乐器，长1米(mǐ)多，琴(qín)体(tǐ)像(xiàng)半个水勺，琴(qín)体和琴(qín)头用桑木或(huò)红木做(zuò)成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为(wèi)木制，外形(xíng)独特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下方是一个半球形的(de)共鸣箱(xiāng)，琴面用(yòng)驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯(chún)净，表(biǎo)现力强(qiáng)，所以大多用于(yú)独(dú)奏(zòu)。

　　热(rè)瓦甫兄(xiōng)脊迹(jì)不但有美妙的气韵，更有美(měi)观大方(fāng)的外形，琴身由很多牛(niú)角片或骨(gǔ)片镶嵌出(chū)形式(shì)多样(yàng)的花纹，并带有规则性的纹路和图(tú)案，显得美观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔(ěr)）传(chuán)统的.都塔尔(ěr)，构造与弹(dàn)布尔相似，外(wài)形(xíng)像个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴(qín)弦等(děng)部分(fēn)组(zǔ)成。

　　制作(zuò)材料多采用(yòng)经过自(zì)然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出(chū)来的琴音声音虽小(xiǎo)但音(yīn)色却(què)很(hěn)柔美(měi)。

　　都(dōu)塔尔是一个伴(bàn)奏(zòu)极佳(jiā)的(de)乐器(qì)，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲(qū)目《木夏(xià)乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古(gǔ)老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲(qū)《十(shí)二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名(míng)哈尔扎克，起(qǐ)源于(yú)古(gǔ)代的波(bō)斯。

　　因流(liú)行(xíng)于新疆的(de)麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎(shā)车和库车等地，所(suǒ)以又名(míng)多朗艾(ài)捷克，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民(mín)间(jiān)歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是(shì)3根(gēn)弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的(de)外形(xíng)与(yǔ)弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮，常(cháng)常(cháng)用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器(qì)。

　　据(jù)《乐师(shī)史(shǐ)》记载，早在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间(jiān)就有(yǒu)了这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)器，到20世(shì)纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为维吾尔族人(rén)民喜爱(ài)的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常(cháng)悦(yuè)耳好听”的(de)意思，“它尔”的译文是(shì)琴(qín)弦，合起(qǐ)来的意思就是“悦(yuè)耳的(de)弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失(shī)传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼(màn)多(duō)林，音色(sè)脆亮(liàng)，可用于(yú)独奏、合(hé)奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传(chuán)于(yú)波斯、阿(ā)拉伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺(yì)、戏曲的伴(bàn)奏中应用(yòng)，后(hòu)经过(guò)不断发展改进，不但(dàn)丰悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望富(fù)了演(yǎn)奏技巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已成为一(yī)件具有特色的独(dú)奏乐器，并广泛应用于民族乐队(duì)合奏或戏(xì)曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族(zú)人(rén)民最喜爱的打击乐器之一，被誉(yù)为维吾(wú)尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮(pí)音(yīn)色(sè)最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音(yīn)力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可(kě)以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响(xiǎng)亮，在(zài)乐队(duì)中(zhōng)起着(zhe)统一节奏和速度的(de)作用(yòng)，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳(nà)格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史籍(jí)中(zhōng)称“哪噶(gá)喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸成，故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有“冬(dōng)巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格拉为一套(tào)，每套分(fēn)大中小(xiǎo)三组，每组(zǔ)两个，一奏高(gāo)音(yīn)，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用(yòng)木(mù)捧敲击。

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