赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)法(fǎ)也不(bù)一样。把内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传(chuán)了(le)赶尸方法之后的事(shì)，没多(duō)久就开(kāi)始火化(huà)也就没(méi)有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法是寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不(bù)离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并(bìng)没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定的电流给特定的神(shén)经带动还(hái)未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共振让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲避并(bìng)不(bù)是最(zuì)初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科(kē)学家(jiā)给尸体(tǐ)通(tōng)电来(lái)让尸体(tǐ)产生动(dòng)作(zuò)的原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早(zǎo)的传说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大(dà)战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外(wài)地客死他乡的人(rén)回家(jiā)的方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的(de)传说，在四川三(sān)星(xīng)堆中(zhōn风味发酵乳是不是酸奶g)发现的一些(xiē)法器(qì)，其实就是盛(shèng)放尸体的(de)东西。

在远古时代，人(rén)死之后(hòu)往(wǎng)往会(huì)被制成木(mù)乃伊，五(w风味发酵乳是不是酸奶ǔ)脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根(gēn)很长的绳索上(shàng)，身(shēn)体各个(gè)部(bù)位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一个铁质的(de)滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是(shì)来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在古代(dài)道路和现(xiàn)在(zài)完(wán)全不一样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化(huà)了(le)程序，把死人处(chù)理后用活人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自(zì)影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于(yú)湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就(jiù)觉(jué)得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个(gè)事(shì)，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸(shī)体送回(huí)家乡(xiāng)，因为古人认为，人(rén)是有三魂(hún)七魄的，一旦在(zài)外面(miàn)去(qù)世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没(méi)法回去，也没(méi)法去(qù)“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代(dài)不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要是(shì)想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想里，这样(yàng)既能(néng)将尸体运回去，又(yòu)能让(ràng)死者魂归故里，这(zhè)也是(shì)电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的(de)指引(yǐn)，魂魄(pò)就(jiù)能一(yī)路跟着回家(jiā)。而撒纸钱(qián)，就是为了(le)让路(lù)过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾有官(guān)方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些(xiē)死刑(xíng)犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯(fàn)的处决，不一(yī)定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回(huí)犯人(rén)的老家，要是(shì)专门派人去送，不(bù)仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个(gè)是很晦(huì)气(qì)的事。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆了(le)找来了赶尸人，让他们(men)帮(bāng)忙(máng)运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也(yě)是(shì)分工明确的(de)，会有两人组成，一个人(rén)负(fù)责赶尸一个人负责引路，而且两个人在(zài)路上也(yě)互相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过程中(zhōng)，一般只能(néng)住(zhù)在(zài)荒郊野外，是不能(néng)去有人居(jū)住(zhù)的地方，有人(rén)意外在(zài)野外(wài)看(kàn)到了(le)赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶尸(shī)人进一(yī)步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但(dàn)是(shì)当时清(qīng)朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人，并不是(shì)一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些，在(zài)湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首风味发酵乳是不是酸奶先，三(sān)赶(gǎn)，就是那(nà)种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三不(bù)赶，就(jiù)是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被(bèi)火烧死等等尸体不(bù)全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个(gè)职(zhí)业？
当然赶尸人(rén)这(zhè)个职业，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个(gè)基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸，那么(me)就需要(yào)进(jìn)一步筛(shāi)选(xuǎn)，需(xū)要进行三项测试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东(dōng)南西(xī)北(běi)，那么就(jiù)过关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重担(dān)，要是能(néng)挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚上去(qù)深山将(jiāng)赶尸人(rén)放的(de)桐树(shù)叶从(cóng)坟堆(duī)中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这(zhè)三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘西(xī)才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克(kè)死异(yì)乡的并不(bù)只(zhǐ)是(shì)在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其他地方是(shì)没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是(shì)绕(rào)村的(de)，这样赶尸人压(yā)根就不用进(jìn)村。

第(dì)三，其(qí)他地方，人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在其(qí)他地(dì)方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢(màn)的消失(shī)在了历史的(de)长河中，毕竟现在也不需(xū)要这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再(zài)远(yuǎn)都可以通过交通工具来(lái)完成。

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