不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是kui,日积(jī)跬步以至千里是啥意(yì)思(sī)是(shì)每天半步半步的积累(lèi)起来,一段(duàn)时间后就(jiù)是一千里路的。
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不积跬步到底读(dú)gui还是kui,日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思
每天半步半步的积(jī)累起来,一段(duàn)时间后(hòu)就(jiù)是一(yī)千里路。比喻学习应(yīng)该有(yǒu)恒心,要坚持下(xià)去,不(bù)要半途而废。
出自(zì)《荀子(zi)·劝学》:“不积跬步(bù),无以至千里;
不积小(xiǎo)流,无以成江海。
”
《劝学(xué)》节选积土成(chéng)山(shān),风(fēng)雨兴焉;
积水成渊,蛟龙(lóng)生(shēng)焉;
积善成德,而神明自得,圣心备(bèi)焉。
故(gù)不积跬(kuǐ)步,无(wú)以至千(qiān)里;
不积小流,无以成江海。
骐骥一(yī)跃,不能十步(bù);
驽马(mǎ)十驾,功在不(bù)舍。
锲(qiè)而(ér)舍之,朽木(mù)不折(zhé);
锲(qiè)而不舍,金石可镂(lòu)。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食(shí)埃(āi)土(tǔ),下饮(yǐn)黄(huáng)泉,用心(xīn)一(yī)也。
蟹六(liù)跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好,用心(xīn)躁也。
翻译(yì)堆积(jī)土石成了(le)高山,风雨从这(zhè)里兴(xīng)起(qǐ);
汇积(jī)水流成为深渊,蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产生;
积累善行养(yǎng)成高尚的道德(dé),精(jīng)神得到提升,圣人的(de)心境(jìng)由(yóu)此具备(bèi)。
所(suǒ)以不积累一步半步的行程,就(jiù)没有办法达到千里之远(yuǎn);
不积累细小(xiǎo)的流(liú)水,就没有办法汇成江河大海。
骏马一跨跃,也不足(zú)十步(bù)远;
劣(liè)马连走十天,它的成功在于不停止。
如(rú)果刻几下就停下来(lái)了,那么腐朽的木头也刻不断。
如果不停地刻下去,那(nà)么金石(shí)也能雕刻(kè)成功(gōng)。
蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和(hé)牙齿,强健的筋骨(gǔ),却能向上吃到泥土,向下喝(hē)到地下的泉水,这是由于它用(yòng)心(xīn)专一。
螃蟹有六条腿,两个蟹(xiè)钳,但是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它就(jiù)无处藏身,这(zhè)是因为它用心浮躁。
不积跬步读音kui还是gui?
kuǐ
不(bù)积跬步绝旅,是一个汉语成语。
跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。
指一步半步。
常与(yǔ)后句“无以至千(qiān)里”连用,意为做事情(qíng)不一点一点积累,就(jiù)永远无法达成目的。
荀子《劝学篇》:
故不积跬步,无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里;不积(jī)小流,无以成江海。
意义(yì)
全句液咐的意思是:没(méi)有一(yī)步半步的累计(jì),就没有(yǒu)办法到达千里的地(dì)方;不积(jī)累小河流,就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法汇成江海。
比(bǐ)喻积(jī)累的作用,可以充实、丰(fēng)富、完善(shàn)自己。
可(kě)用来(lái)论说学习(xí)工(gōng)作贵(guì)在不(bù)断积累。
扩展资(zī)料
荀子(约公元(yuán)前313-前238),名况,字(zì)卿,汉族,因(yīn)避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二(èr)字(zì)古(gǔ)音(y古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好īn)相通,故又称孙卿(qīng)。
周朝战国末期赵(zhào)古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好国人。
著名思想家、文学(xué)家、政治家,儒家代表人(rén)物之一,时(shí)人(rén)尊称“荀卿”。
曾(céng)并埋凳三次出齐(qí)国稷下(xià)学(xué)宫的祭酒,后为楚兰陵(líng)(今山东兰陵)令。
荀(xún)子对儒家思想有所(suǒ)发展(zhǎn),提倡(chàng)性(xìng)恶论,常(cháng)被与孟(mèng)子的性(xìng)善论比较。
对重(zhòng)整儒家典籍(jí)也有相当的(de)贡献(xiàn)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了