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　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思(sī)是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄(líng)所作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。<一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思/p>

　　这(zhè)组诗托物寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其(qí)五(wǔ)言古诗的(de)代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”这两句诗的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人(rén)并(bìng)不是(shì)指美丽的女(nǚ)人，而是指美好(hǎo)的人，是引(yǐn)兰桂风(fēng)致同茄竖调(diào)的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美人由于(yú)闻(wén)到了兰(lán)桂的(de)芬芳，因而(ér)发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻者(zhě)莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我(wǒ)的追求，可见美对人(rén)的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质(zhì)而受到(dào)感召，改变(biàn)自己的品质(zhì)。

　　美(měi)人所(suǒ)以为美(měi)人，品(pǐn)质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂(guì)有知觉的话，应当是(shì)很乐意(yì)让(ràng)这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并不(bù)是为了让(ràng)美人来折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子们(men)像兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他(tā)们做为一个(gè)人的本分，并非是为了借这些来博得(dé)外界(jiè)的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃(bó)勃的生机，自(zì)然顺(shùn)应了美(měi)好(hǎo)的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史(shǐ)时(shí)所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不(bù)因(yīn)无人采折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己的志洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花(huā)在仲秋明月(yuè)的辉(huī)映一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带(dài)来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而(ér)成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的(de)历(lì)史唯物(wù)主义思想，说明了(le)时(shí)势(shì)造英(yīng)雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的(de)时(shí)代才能(néng)施展自(zì)己(jǐ)的才(cái)华(huá)抱负的思想，流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科——感(gǎn)遇·其(qí)一

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