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琪琪(qí)格蒙语什(shén)么意思(sī)

  是(shì)花朵的。

  “琪琪格”在蒙古语中的意思是指(zhǐ)花朵的含(hán)义(yì),表示智慧就像花儿(ér)一样美(měi)丽、多彩。

  而乌(wū)云琪琪格是由两个词语(yǔ)组成的一个新的名(míng)字,乌云指的是智(zhì)慧,而琪琪格(gé)是本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句#ff0000; line-height: 24px;'>本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句(shì)指(zhǐ)花。

  蒙(méng)语产(chǎn)生(shēng)于9到10世纪,主要(yào)分(fēn)为中部(bù)方(fāng)言、西部方言、北部方言以及东部方言(yán)等。

蒙古语

  蒙古族主要使用蒙古语(内蒙古方言),包(bāo)括(kuò):内蒙古(gǔ)自治区中部蒙古族所使用的察哈尔、巴林、鄂尔多斯、科尔沁、喀喇沁(qìn)土默(mò)特等土语(yǔ)。

  巴(bā)尔虎(hǔ)-布里亚特(tè)方言,包括呼伦贝尔陈巴尔虎、新巴尔虎、布里亚特等(děng)土语。

  卫拉特(tè)方言,包括阿拉善等地蒙(méng)古族所(suǒ)使用的土尔扈特、额鲁特、察(chá)哈尔土语。

  蒙古起初并无文字(zì),1204年成吉思汗(hàn)俘(fú)获乃(nǎi)蛮部的掌(zhǎng)印(yìn)官塔塔统阿后(hòu),得知他深通本(běn)国文字(zì),便让他用(yòng)畏(wèi)兀儿字教太子(zi)、诸(zhū)王(wáng)及贵族青年学习畏兀儿(ér)字,并(bìng)用(yòng)畏兀(wù)儿字拼写蒙(méng)古语,自左向右竖写。

  后(hòu)来,成吉(jí)思汗正式(shì)下令用这种文字发布命令、登记户口、编制成文法等。

  畏兀儿字(zì)蒙古文不仅通行于蒙古,而且通(tōng)行于(yú)四大(dà)汗国。

  畏(wèi)兀儿(ér)字蒙古文(wén)的出现(xiàn),对传(chuán)承蒙古(gǔ)族文明和对(duì)蒙古民族(zú)政治、军事、经济(jì)、文化、外交等(děng)方面(miàn)的发展(zhǎn)都(dōu)起到了(le)重大(dà)作用。

  成吉(jí)思汗(hàn)的《大札(zhá)撒》就(jiù)是(shì)用畏兀儿字蒙文(wén)写成的(de)。

  在成(chéng)吉思汗建大(dà)蒙古(gǔ)国46年后的1252年写毕(bì)的记载(zài)成(chéng)吉(jí)思汗和窝阔台(tái)汗历史的畏兀(wù)儿字(zì)体的蒙古文(wén)《蒙古秘史》,在采写和记录他们事迹的时候(hòu),都是(shì)使用(yòng)从(cóng)呼伦贝尔走出(chū)去的蒙古尼伦——迭儿列勤(qín)部的方言。

  畏兀儿蒙文之后创制的八思八蒙古文字,也(yě)是根据孛儿只斤“黄金家族”所(suǒ)使用的蒙古(gǔ)尼(ní)伦——迭儿列(liè)勤方言创制的。

内蒙古方言

东部汉语方(fāng)言

  历史上,东北地区的汉语主要来自(zì)河北与(yǔ)山(shān)东(dōng)闯关东的(de)移民,以及其他地区的移民;并且受(shòu)到东北当(dāng)地的满语(yǔ),蒙古语(yǔ)的影响;形成东北(běi)话。

中西部方(fāng)言

  晋语由山西商人(晋商)走西(xī)口传(chuán)入,在(zài)中西部(bù)影响较(jiào)大,城(chéng)市地区有(yǒu)所减弱,流行(xíng)普(pǔ)通话,包头市昆都(dōu)仑区(qū)由于有大量辽宁移(yí)民,使用东北官话吉沈片。

阿拉善方言(yán)

  阿拉善盟、鄂尔多斯西部使用为主。

蒙(méng)古(gǔ)名(míng)字(zì)乌尼日琪琪格(gé)是什(shén)么意思?

  蒙古族(zú)语中(zhōng)乌云(yún)琪琪格(gé)和乌云格日勒(lēi)意思如下:

  乌(wū)云琪琪格:花一样的智慧(huì),表示智(zhì)慧像(xiàng)花儿一样美丽、多彩。

  乌云格日勒(lē本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句i):光一样的智慧(huì),表(biǎo)示智慧像光一样夺目、照人。

  乌云琪琪格是两个词组成(chéng)的名字,乌(wū)云(yún)是智慧,琪琪格是(shì)花。

  乌云格日勒是两个词组成的(de)名字(zì)。

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