抽象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区别(bié)在哪是概念(niàn)不(bù)同(tóng)：抽象派是就多种事(shì)物抽出其(qí)共通之点(diǎn)，加以综合而(ér)成一(yī)个新的(de)概念；意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄(xù)和高(gāo)度凝(níng)炼的意(yì)象形象地展(zhǎn)现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗(shī)行中的。

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抽象派和意象派的区(qū)别是(shì)什么，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的(de)区别在哪

　　意象派是要求诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并将诗(shī)人瞬息间的(de)思想感情溶(róng)化在诗(shī)行中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家有康定(dìng)斯基，抒情抽象派(pài)代表(biǎo)画家、蒙(méng)德里安，几何抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意(yì)象派(pài)代表画家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意象派(pài)什么区别

　　意(yì)象派(pài)是20世纪初最早出现的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传入(rù)美(měi)苏(sū)。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的(de)产生(shēng)最初是对当时(shí)诗坛文(wén)风(fēng)的一种反拨。

　　首先，在(zài)19世(shì)纪后期英国(guó)文坛，象(xiàng)征主义(yì)、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象派是(shì)在其基础上演变而成的(de)。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多(duō)利亚诗风蜕化成无病呻(shēn)吟(yín)、多愁善感和伦理(lǐ)说(shuō)教，只是“对济(jì)慈和华兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意(yì)象派(pài)提出“反常规”“革新”地进(jìn)行诗歌(gē)创作的主张(zhāng)。

　　其次(cì)，20世纪初柏格(gé)森热流(liú)行(xíng)，这是自叔本华以来非理性主义哲学思想在(zài)文学(xué)界(jiè)影响的延伸。

　　意象派(pài)的开创者(zhě)休(xiū)姆(mǔ)就直(zhí)接受教于柏格(gé)森。

　　柏格(gé)森的直觉主义、生命(mìng)哲(zhé)学全盘为(wèi)意象派所接受，成(chéng)为其主要的理论睁渣依据和哲学(xué)基础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调意象和(hé)直觉(jué)的功(gōng)能。

　　同时，象征主(zhǔ)义(yì)诗歌流派为意象派开创了(le)新诗(shī)创(chuàng)作新路，尤其是(shì)诗(shī)的通感(gǎn)、色(sè)彩及音乐性，给(gěi)意象派以极大的(de)启发(fā)。

　　 由(yóu)于(yú)意(yì)象派诗人(rén)大多经历了象征诗歌(gē)创作，所以(yǐ)理论(lùn)界也有人将意象派(pài)看做象征主义(yì)的分支，实(shí)际上意(yì)象派(pài)和象征(zhēng)主义诗(shī)歌有极大的(de)本质差(chà)异。

　　意象(xiàng)派不(bù)满(mǎn)意象(xiàng)征主义要通过(guò)猜(cāi)谜形式去(qù)寻找意象背后的隐喻暗示(shì)和象征意义，不满(mǎn)足于去寻(xún)找表象与思(sī)想之间的神秘关系，而要让诗意在表(biǎo)象的描(miáo)述中，一刹(shā)那(nà)间地(dì)体现出(chū)来。

　　主张(zhāng)用(yòng)鲜明的形象去约(yuē)束感情(qíng)，不加(jiā)说教、抽象抒情、说理。

　　因(yīn)此意象派(pài)诗短小、简练、形象(xiàng)鲜(xiān)明。

　　往往一首(shǒu)诗只有一个(gè)意象或几个意(yì)象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以意象为“客观对(duì)应物”，但象征主义(yì)把意(yì)象当做符号(hào)，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象(xiàng)成为一种有(yǒu)待翻译的(de)密码。

　　意象派则是(shì)“从(cóng)象征符号走向实(shí)在世(shì)界”，把重点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意象中(zhōng)，一瞬间(jiān)中不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的(de)内在形式(shì)看，意(yì)象派(pài)受日本俳(pái)句和中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学习日本俳句开始的(de)。

　　日(rì)本“俳(pái)圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以(yǐ)极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘，青蛙(wā)跃入(rù)，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于(yú)平(píng)静，具有宗教的空静哲理，此地有声胜无(wú)声，声(shēng)响冲破了以(yǐ)前的凝固、寂静，传达出(chū)世界宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳(pái)句中一瞬(shùn)间(jiān)对(duì)诗歌内(nèi)涵的直(zhí)觉(jué)读解令意象派诗(shī)人迷醉。

　　日(rì)本(běn)古典(diǎn)俳(pái)句的最(zuì)后(hòu)一(yī)位诗人小林一茶(chá)，从小(xiǎo)失去父母，四处流浪，他的诗(shī)歌(gē)具有一种幽默感、同情(qíng)心，写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来(lái)玩呀，没爹没娘的小麻雀(què)”，意象(xiàng)简(jiǎn)洁而含(hán)义丰富。

　　麻(má)雀是小动(dòng)物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不(bù)如(rú)家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温暖(nuǎn)，同(tóng)病相怜之情(qíng)瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句“青(qīng)蛙(wā)悠然见南山”，是说青蛙才是真(zhēn)正超(chāo)脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南(nán)山后回来也(yě)未必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见南山来(lái)嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发现日本俳句源(yuán)于中(zhōng)国格律(lǜ)诗。

　　在(zài)他们看来，中国诗(shī)是组合的图画。

　　中(zhōng)国(guó)的古诗完全浸润在意象(xiàng)之中(zhōng)，是纯(chún)粹的意象组合，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山(shān)鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江(jiāng)雪。

　　”王维(wéi)《使(shǐ)至塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流(liú)水(shuǐ)人家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠(cháng)人在天涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由(yóu)意(yì)象主导，贯穿全诗，犹如一(yī)销伏(fú)幅挂于(yú)眼前的图画，情景交融，物(wù)与神游(yóu)。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗(shī)人的这种表现意象而不加评价(jià)的诗风，正与意象派(pài)主张相吻合。

　　庞德(dé)从(cóng)汉语文学的描写性特征中，看到了一种语言与(yǔ)意(yì)象的魔力，从(cóng)而产(chǎn)生对汉(hàn)诗和汉字的(de)魔力崇拜，长诗《诗(shī)章》中多(duō)处夹着汉(hàn)字，以示某种神秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉(hàn)语(yǔ)中的意象(xiàng)，提出英文诗创作中也应(yīng)该(gāi)力图(tú)将全诗浸润在(zài)意(yì)象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗(shī)歌在创作中(zhōng)表现(xiàn)出的鲜(xiān)明的艺术特征主要有三点。

　　 第一(yī)，意象派要求诗歌直接呈现能传达情意的意象，以雕塑(sù)和绘(huì)画的手法表(biǎo)现意象，反(fǎn)对音(yīn)乐性和神(shén)秘性的抒情诗，提(tí)出“不要(yào)说”“不(bù)要夹叙夹议(yì)”亏早(zǎo)携，只展现而不加评论(lùn)。

　　庞德概(gài)括意象诗的(de)定义为(wèi)：“意象是在一瞬间(jiān)呈(chéng)现出的理性和感情的复合(hé)体。

　　”如中国著(zhù)名的仅有一(yī)个字的现代(dài)小(xiǎo)诗《生(shēng)活(huó)》：“网。

　　”让读者(zhě)在一(yī)刹(shā)那间感悟到(dào)生活(huó)的全部内涵(hán)。

　　再如艾米的代(dài)表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知的溜冰者(zhě)，/划满了(le)不可解的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩(xuán)涡纹”“磨(mó)钝了的(de)表面”等意象(xiàng)的显(xiǎn)示中，瞬(shùn)间传递(dì)出只可意会(huì)、不(bù)能言传(chuán)的诗(shī)人对人(rén)到中年茫然(rán)无奈的内心感受(shòu)。

　　 意(yì)象(xiàng)诗(shī)的构成方式(shì)主要有：1 意象层(céng)递：按照事物发展的客观规律，有(yǒu)条理，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒(lēi)川，阴山下，天似(shì)穹庐，笼盖四(sì)野(yě)。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山(shān)到近(jìn)草、从天空到大地，意象鲜(xiān)明，层次(cì)清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你(nǐ)们(men)这派头十足的一代，/你们这极不自(zì)然(rán)的一派，/我见(jiàn)过渔民在太阳(yáng)下(xià)野餐，/我见过他们和邋遢的(de)家(jiā)属一(yī)起(qǐ)，/我见过他们微笑时露出满口(kǒu)牙，/听过他们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我就(jiù)是比你们(men)有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最(zuì)自由的，鱼在(zài)水中(zhōng)自由(yóu)遨游(yóu)，无(wú)拘无束，压(yā)根儿没有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外(wài)席(xí)地就(jiù)餐，同(tóng)邋遢的家人(rén)一起(qǐ)，不文雅地大(dà)笑；看着自由生活的渔民(mín)的(de)我又(yòu)等而次之(zhī)，然而(ér)我却能(néng)看穿你(nǐ)们这“派头十足的(de)一代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗人在层次(cì)分明的(de)对比中，对那些自(zì)诩为高贵(guì)典雅(yǎ)、派头十(shí)足(zú)然而却是矫(jiǎo)揉造作(zuò)的文(wén)人(rén)，发起了挑(tiāo)战，主张现代诗人应当像在水中自由(yóu)漫游的鱼(yú)一样，摆脱诗歌的陈规(guī)旧律而自由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有(yǒu)相同(tóng)本(běn)质(zhì)涵义的(de)意象，巧(qiǎo)妙(miào)地(dì)叠合在一起，意象与意象(xiàng)之间构成修饰、限(xiàn)定(dìng)、比喻等关(guān)系(xì)。

　　如休姆的《码头之上》：“静(jìng)静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和(hé)绳索间缠住了身，/挂(guà)在那儿，/它望上去不可企即，/其实(shí)只是(shì)个球，/孩子玩过后(hòu)忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象(xiàng)征现代(dài)人和(hé)现代生(shēng)活，与带(dài)有修饰(shì)含(hán)义的(de)气球意象(xiàng)叠加以后(hòu)，及其月(yuè)亮被缠绕在(zài)桅杆(gān)绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代(dài)人的忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂的情感油然而生。

　　再(zài)如庞德写给早年恋人的《少(shǎo)女》：“树进入了(le)我的(de)双手，/树液升(shēng)上(shàng)我的双(shuāng)臂。

　　/树生长(zhǎng)在(zài)我的胸中往下长，/树枝从我身上(shàng)长(zhǎng)出，/宛如(rú)臂膀(bǎng)。

　　//你是(shì)树，/你(nǐ)是青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机(jī)的“树(shù)”的(de)意(yì)象，叠加和修饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显(xiǎn)然(rán)，树的(de)意象是少(shǎo)女和爱情的象(xiàng)征，像(xiàng)青(qīng)苔紫罗兰(lán)一样青春美(měi)丽(lì)，像绿树一样(yàng)充满生机，这一切滋润着“我”的(de)成长(zhǎng)和生(shēng)命历程，尽(jǐn)管这些在世俗者看(kàn)来(lái)都是些(xiē)无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的叠加中，我们体味(wèi)到了紫(zǐ)罗(luó)兰般少女的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树(shù)般的(de)生命张力(lì)。

　　 3 意(yì)象(xiàng)并置：把不同时间，空间(jiān)的两个可见(jiàn)意象并列在一起，借以启(qǐ)发和引(yǐn)起别的感(gǎn)受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象(xiàng)的(de)组合，可以(yǐ)称为一个视觉(jué)的和弦。

　　它(tā)们的联(lián)合使(shǐ)人获得了一个(gè)与两者(zhě)都不(bù)同(tóng)的意(yì)象。

　　”不同意(yì)象并置(zhì)，所(suǒ)引发的情感情绪已脱离(lí)了其中的某一意象含(hán)义，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧(xiāo)萧(xiāo)下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江水的意象已经转(zhuǎn)化为(wèi)除旧布(bù)新走向未(wèi)来(lái)的含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独(dú)的(de)游子远行他乡、早(zǎo)起晚宿的(de)艰(jiān)辛苦难(nán)。

　　庞德作为意象派诗歌的里程(chéng)碑式作品《在一个地铁(tiě)车站》： 人群(qún)中这些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝(zhī)条上(shàng)的(de)许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群中的脸(liǎn)和(hé)黑色枝条上的花瓣并置在一起，这(zhè)完全是在匆(cōng)忙的行走的(de)人群(qún)中获得的(de)瞬(shùn)间意象，写出了诗(shī)人一瞬间的(de)视觉印象，一瞬间的内(nèi)心感(gǎn)受。

　　在地铁车(chē)站的(de)密密(mì)麻麻的(de)人(rén)群中(zhōng)，诗人站立其(qí)间，过(guò)往的行人迎面而(ér)来，匆匆忙忙(máng)从(cóng)身边走过，整(zhěng)个气氛阴森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张女人(rén)和孩子苍白美丽(lì)的面孔时隐时现，打破(pò)了(le)这种(zhǒng)冷清沉闷，给人一(yī)种愉快(kuài)的感觉(jué)，从(cóng)而感受(shòu)到一些活力。

　　两个并置(zhì)的意(yì)象映(yìng)入大(dà)脑，构成(chéng)俗(sú)陋(lòu)与优美，潮闷(mèn)与(yǔ)清(qīng)新(xīn)对(duì)比强烈的画幅。

　　既表现了(le)都市人繁忙(máng)庸碌的生(shēng)活，给人(rén)以一种挤压感，描绘出(chū)现代(dài)人(rén)内心的(de)焦虑(lǜ)不安、紧张动荡(dàng)、繁(fán)忙而又(yòu)单调的生活现实，同时又展示了心灵(líng)对自(zì)然美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第(dì)二(èr)，意象派诗歌的(de)语言简洁明了(le)，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性(xìng)的花(huā)边(biān)，反(fǎn)对卖弄词(cí)藻，诗行短小，意象(xiàng)之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞(páng)德翻(fān)译(yì)李白《古风》中“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的(de)混乱。

　　大海(hǎi)的(de)太阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但语言的简洁(jié)明快(kuài)也可见一斑(bān)。

　　再如美国著(zhù)名意象派诗人威(wēi)廉斯的(de)《红色手推车》：“很多(duō)事情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁(jié)清新的诗行，将(jiāng)美国普通(tōng)人对中产阶级生活的向(xiàng)往一目了然(rán)地(dì)传达了出来，以至诗歌(gē)被许多家庭主妇背(bèi)唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注重意(yì)象组(zǔ)合的内在韵律与(yǔ)节奏(zòu)，将意象与(yǔ)所(suǒ)蕴含的思(sī)想情感融成(chéng)一体(tǐ)。

　　主张按语(yǔ)言的(de)音乐性写(xiě)诗，反对按固坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法定音步写诗，认(rèn)为均匀的格律诗是等(děng)时性的、起催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日本诗(shī)不押韵(yùn)，中国(guó)诗通过汉学家逐字(zì)注释稿翻译，也(yě)就成(chéng)了(le)自由(yóu)体诗。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意象派(pài)诗不讲规(guī)则，接近自由体(tǐ)诗(shī)。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性要自(zì)然，要注重(zhòng)事物内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推广(guǎng)自(zì)由诗的作用。

　　 意(yì)象的(de)生成可分为(wèi)两(liǎng)种(zhǒng)形式：其(qí)一(yī)是主观意象；其二是(shì)客观(guān)意象。

　　意象的(de)表现形态可分为两种创作倾(qīng)向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿(dùn)、杜立特(tè)尔为代(dài)表(biǎo)，崇(chóng)尚古(gǔ)典美(měi)，有浪漫派风格(gé)，创(chuàng)作了(le)许(xǔ)多雕(diāo)塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发(fā)红，/而在(zài)莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意(yì)象宁静美丽(lì)，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代(dài)表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡(wō)》诗札，标志新创立的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德(dé)主张在意象(xiàng)诗歌原(yuán)则下，更(gèng)强调(diào)诗歌(gē)的动(dòng)感和活力，认为：“意象不是(shì)观点，而是放亮的一个(gè)节或一(yī)个团，它是我能够而且可能(néng)必须称之为(wèi)漩涡(wō)的东西，通过它，思想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追求意(yì)向(xiàng)的流(liú)动性，创作上(shàng)追求多意(yì)象(xiàng)跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意象(xiàng)派作家的(de)美(měi)学观念和艺术风格(gé)虽然(rán)各有差异，但(dàn)他们(men)在(zài)创作上却形(xíng)成(chéng)了某些(xiē)一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁(ní坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法ng)，意象派(pài)诗都表现一种(zhǒng)感(gǎn)伤、苦闷和(hé)充满希望(wàng)的(de)情调。

　　意象派诗(shī)短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而成一个新(xīn)的概念，此(cǐ)一(yī)概念就叫(jiào)做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想(xiǎng)脱离「模仿自然」的绘画(huà)风格而言，包含多种流派，并非某一个(gè)派别(bié)的(de)名称：它的(de)形成是(shì)经过长期持续(xù)演进而来的。

　　但(dàn)无论其派(pài)别如何(hé)，其共同的特质都在于(yú)尝试打破绘画必(bì)须(xū)模仿自(zì)然的传统观念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍生的各(gè)种形式，成为二十世纪最(zuì)流行(xíng)、最具特(tè)色(sè)的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画(huà)是以(yǐ)直(zhí)觉和想象力为创作的出(chū)发(fā)点，排斥任何具有象征(zhēng)性(xìng)、文学性、说(shuō)明性的表现手法，仅将造形和色彩加(jiā)以(yǐ)综合(hé)、组织在画(huà)面上。

　　因此抽象绘画呈现出来(lái)的纯粹形(xíng)色，有类似于音(yīn)乐(lè)之(zhī)处。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽(chōu)象(xiàng)﹝或称冷(lěng)的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论为出发点，经(jīng)立体(tǐ)主义、构(gòu)成主义、新(xīn)造形主义....，而发展出(chū)来(lái)。

　　其特色为带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这个画派可(kě)以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高(gāo)更的艺术理念为出发点，经野兽派、表现主义发展(zhǎn)出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾(céng)是德(dé)国表现主义团体「蓝(lán)骑士(shì)」的(de)领导者。

　　代表作《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发(fā)里亚艺品收藏室）、《构(gòu)成(chéng)第七号(hào)习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画(huà)家，在平面上把横线和竖线加以结(jié)合，形成直角(jiǎo)或长方形，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将(jiāng)，代表作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何(hé)抽象派画家(jiā)，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论(lùn)和音乐式和(hé)谐造成(chéng)独特(tè)的几(jǐ)何风格，例(lì)如《绘图构成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国(guó)家画廊）、《垂(chuí)直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色彩调和(hé)及抽象的手(shǒu)法，创(chuàng)作了许多(duō)含有哲理(lǐ)性(xìng)和富稚拙趣味的(de)作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在(zài)卡纸(zhǐ)板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美(měi)术(shù)馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美术馆)

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