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四川地震最新消息今天,20分钟前四川刚刚发生地震

四川地震最新消息今天,20分钟前四川刚刚发生地震 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种,京剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng),京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

  生、旦、净、末(mò)、丑。

  1、生

  生是(shì)戏曲(qū)表演行(xíng)当(dāng)的主要类型(xíng)之一,除净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行。

  按其(qí)扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点,大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

  生除(chú)了红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之外,其他都(dōu)是素脸(liǎn),也就(jiù)是(shì)内行说的“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京剧(jù)旦角是京剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不同年龄(líng)、性格、身份的(de)女性(xìng)的一(yī)类(lèi)角色的总称。

  旦(dàn)角又分为(wèi)正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

  3、净

  净角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色,看来并不(bù)干净(jìng),故反其(qí)意为净。

  净行分:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);

  以工架为主的架子花脸,如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

  铜锤花脸称正(zhèng)净,架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng),武二(èr)花脸言红净,在表演风格上均(jūn)有不(bù)同的特色。

  4、丑

  丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行勾脸(liǎn),而(ér)勾画“三花脸”,面谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

  根据动物属相(xiāng),丑(chǒu)属牛,牛(niú)性(xìng)笨(bèn),丑为笨的(de)代名词。

  但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳,而能说能(néng)跳(tiào),表演出活(huó)泼伶俐,善演武功武技的角色,此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

  5、末

  末行扮演中年以上男子(zi),多(duō)数挂须。

  又(yòu)细分为老生、末、老外。

  在北杂剧中,末称“末泥”或“末尼色”,泛指末本正角,与宋元杂剧所称的“生”同,而(ér)与“末”的涵义(yì)不同。

  宋元南(nán)戏所称(chēng)之“末(mò)”实即(jí)“副末”,除担任(rèn)报台,介绍(shào)剧(jù)情(qíng)梗概和剧(jù)目主题的(de)开(kāi)场外(wài),还在戏中扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

  昆剧“末(mò)”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来,按照南昆的路子,包括老(lǎo)生、副末、老外三个(gè)家门,约在清(qīng)代中(zhōng)叶初步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都有(yǒu)哪几种?

  京剧行当又称角(jiǎo)色,主要可(kě)分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

   

  1、生行 简(jiǎn)称“生”。

  生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等(děng)。

  为(wèi)京剧中(zhōng)的重(zhòng)要(yào)行当之一。

   须生(shēng)(老生):即中年以上的剧(jù)中人,口(kǒu)戴胡子(髯口),因性格(gé)与(yǔ)身份的不(bù)同,可分为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等),靠把老生(如扮演武将),衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

   红生:为勾红(hóng)脸的须生,如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

   小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎(líng)子生(带雉翎的(de)大将(jiāng),王侯等),纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文(wén)人(rén))等。

   武生(shēng):为戏(xì)中的武(wǔ)打角色,穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生,穿(chuān)薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色(sè)。

  旦角全为女性(xìng)。

   青衣:以唱为主,扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角色。

   花旦:亦叫花(huā)衫,以服(fú)装花艳为特(tè)色四川地震最新消息今天,20分钟前四川刚刚发生地震,以(yǐ)演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

   武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

   老(lǎo)旦:用本噪子演唱,多为中(zhōng)老年妇女。

  3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”,亦叫(jiào)花(huā)脸(liǎn)。

  净角指脸画彩图的花脸角色,看来(lái)并不干净,故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以工架(jià)为主的架子花脸,如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

  铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净,架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武净,武二(èr)花脸言红(hóng)净,在(zài)表演风格(gé)上均有不同的特色。

  4、末行 简称“末”。

  该(gāi)行当多为(wèi)中(zhōng)年以上的男性。

  实际末(mò)行专司(sī)引戏职(zhí)能,如(rú)打头(tóu)出(chū)场者,反其义(yì)而称为“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn),而勾画“三花脸”,面谱与花脸有很大区别。

   丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

  文丑中又分为方巾丑(文人,儒生);武(wǔ)丑,专演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色。

  根据动(dòng)物属相,丑属牛,牛性笨,丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn)的代(dài)名词。

  但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳,而能说能跳(tiào),表演出活泼伶俐(lì),善演武功武技的角色,此与牛的丑笨性又完全不同。

  扩(kuò)展资料(liào):

  京剧,曾称平剧(jù),中(zhōng)国五大戏四川地震最新消息今天,20分钟前四川刚刚发生地震曲(qū)剧种之一,腔调以西皮、二黄为主,用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu),场(chǎng)景(jǐng)布(bù)置注重写意。

  被视为中国国粹,中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

  徽剧是京剧的前身(shēn)。

  清(qīng)代乾隆五十(shí)五年(1790年)起,原(yuán)在(zài)南(nán)方演(yǎn)出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春, 四大徽班陆续(xù)进入北京,他(tā)们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作(zuò),同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调和表演方法,吸(xī)收了一(yī)些地方民间曲调(diào),通过不断的交流、融合,最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

  京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快(kuài)速发(fā)展(zhǎn),直至民国得到空前的繁(fán)荣。

  京剧走遍世界各地,成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

  分布地(dì)以北京为中心,遍(biàn)及中国(guó)。

  在2010年11月16日,京(jīng)剧被列入“人类非物(wù)质(zhì)文(wén)化(huà)遗产代表(biǎo)作名录”。

  京(jīng)剧(jù)一般用油彩(cǎi)化(huà)妆,比较难卸(xiè)下。

  脸谱的演变和(hé)发(fā)展,不是某个人凭空(kōng)臆造的产物,而(ér)是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中,对生(shēng)活(huó)现象的观察、体验、综合,以及对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色的(de)不(bù)断分析、判断,作出评价,才(cái)逐(zhú)步形成了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

  据(jù)史料(liào)记载,脸谱系(xì)由唐(táng)朝乐舞大面(miàn)(传(chuán)统戏曲角色(sè)行当(dāng)之一,是京剧和某些(xiē)地方戏中净(jìng)的(de)别(bié)称)所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而来。

  中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说:“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱,胚胎(tāi)于(yú)上古的(de)图(tú)腾,滥觞于春秋的傩祭,孽(niè)乳为汉、唐的(de)代面,发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面,形成(chéng)为明、清的脸谱。

  在戏曲形成之(zhī)后,脸谱(pǔ)与面具仍然交(jiāo)替(tì)使用(yòng)。

  最(zuì)明显的贵州的‘地戏’,江西、安徽的(de)‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无论(lùn)生旦净丑(chǒu),都戴面具,每剧(jù)多至百余,少者(zhě)亦须数十(shí)。

  ‘南昆’里的(de)神仙鬼怪,一般(bān)均戴面具,并不勾画脸谱。

  京剧是具有(yǒu)全国性(xìng)的大(dà)剧种,大量(liàng)发(fā)展脸谱,可是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公,仍戴面具(jù)。

  从脸谱、面(miàn)具(jù)的混合使用与脸谱谱式的由简至繁,可(kě)以看(kàn)出中(zhōng)国(guó)戏曲累递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

  ”

  京剧脸谱与京剧表演艺术一样,是和演员一(yī)起出现在舞台上的活的艺术(shù)。

  京剧在中国戏(xì)曲(qū)史上(shàng),虽只有(yǒu)二百余年的历(lì)史,但与其他(tā)戏曲相比,它发展快,流传广,深受人民群众的喜爱,有广泛的群众基(jī)础。

  因此,京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

  京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术,常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图(tú)案(àn)勾眉眼面颊(jiá),结合夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

  开朗(lǎng)乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉(méi)展眼,悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是(shì)曲眉(méi)合目。

  勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄,用“法令纹(wén)”的上下开合来(lái)表(biǎo)现气质,用“印堂纹”的不同图案象征人物(wù)性(xìng)格。

  京(jīng)剧脸谱(pǔ),是具有(yǒu)民族特色的(de)一种特(tè)殊的化妆方(fāng)法。

  由于每个(gè)历史人物或某一种类型的人(rén)物(wù)都有一种大概的(de)谱式,就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样,所以称为“脸谱(pǔ)”。

  关于脸谱的(de)来源,一般的说法是来自假面(miàn)具。

  京剧脸谱,是根据某(mǒu)种性格(gé)、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某些(xiē)色(sè)彩(cǎi)的。

  红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈,如关(guān)羽、姜维、常遇春;黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽,如(rú)包拯、张飞、李(lǐ)逵等;黄色的脸谱表示凶狠残暴,如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦;蓝色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示一(yī)些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人物,如(rú)窦尔敦、马武(wǔ)等;白色的脸(liǎn)谱一般(bān)表示奸臣(chén)、坏人(rén),如曹操、赵高等(děng)。

  京剧脸谱(pǔ)的色画方法,基本上分为(wèi)三类:揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

  脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用,只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理,用夸张的手法(fǎ)表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理上的特征,以此来为整个(gè)戏(xì)剧的情(qíng)节(jié)服(fú)务(wù),可(kě)是发展到后来(lái),脸谱由(yóu)简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深(shēn),本身就(jiù)逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具有民族特色的、以人(rén)的面部为表(biǎo)现手段的图案艺术了(le)。

  参(cān)考资料:百度(dù)百科(kē)-京剧

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