无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么词性(xìng)是助(zhù)词，用在主谓间，取消句(jù)子(zi)的独立(lì)性；“无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句(jù)译为：没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱双耳的。

　　关(guān)于无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词性以及(jí)无丝竹之乱耳的之是什么用法？，无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什(shén)么意思？，无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么(me)词(cí)性，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)中的之，无(wú)丝竹之乱耳的之怎么翻译等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么用法，无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么(me)词性(xìng)

　　“无丝(sī)竹(zhú)之乱耳”全句译为(wèi)：没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

　　全文短(duǎn)短八十(shí)一(yī)字(zì)，作者借赞美陋(lòu)室抒写自己志行高洁(jié)，安(ān)贫乐(lè)道，不与世(shì)俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活(huó)用动词(cí)，出名。

　　例句：山不在高(gāo)，有仙则名

　　⒉灵：形容(róng)词活(huó)用为动(dòng)词，显(xiǎn)出有(yǒu)灵气(qì)。

　　例(lì)句：水不在深(shēn)，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词(cí)，有了芳馨。

　　例(lì)句：斯是陋室，惟(wéi)吾德馨(xīn)

　　⒋乱：形容词(cí)的(de)使动用法，使……受(shòu)到(dào)扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳(láo)：形(xíng)容词的使动用法，使……感到劳(láo)累。

　　例(lì)句(jù)：无案牍之劳(láo)形

　　⒍上：方位名词(cí)作动词，蔓上。

　　例句(jù)：苔痕上阶(jiē)绿(lǜ)

　　⒎绿：形容词作(zuò)动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒈无(wú)案牍之(zhī)劳形(xíng)（形：身体；

　　今常(cháng)用义(yì)为(wèi)：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨(xīn)：品德高尚；

　　今义(yì)为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊(yuān)博(bó)；

　　今义为：鸿雁，书(shū)信(xìn)．）

　　⒋无(wú)丝竹之(zhī)乱耳（丝(sī)竹：琴瑟箫笛等管弦乐器(qì)，这里指奏乐乐器的声音；

　　今义为(wèi)：丝绸和竹子）

　　5.可(kě)以调(diào)素琴（调：弹奏；

　　今(jīn)义为：调解）

之(zhī)有什么意思文言文(wén)

1. 文(wén)言(yán)文中,之有(yǒu)什(shén)么意思

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为学》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代(dài)词，相当(dāng)于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传(chuán)》：“均(jūn)~二策，宁许以负秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代词，相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山(shān)游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱(ài)共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话(huà)者本人或听话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人称(chēng)代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书(shū)？蒯通(tōng)传(chuán)》：“窃闵公之将(jiāng)死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中(zhōng)心词之(zhī)间，表示(shì)修(xiū)饰、领属的(de)关系，相当于“的(de)”。

　　《邵公谏厉王(wáng)弭谤》：“防(fáng)民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之间，取消(xiāo)句子独立性，一般不必译出(chū)。

　　《师说》：“师道(dào)~不传(chuán)也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语(yǔ)后(hòu)置的(de)标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志(zhì)。

　　用在(zài)中心词(cí)（动词(cí)、形容词）和补语之间，可译作(zuò)“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未若复(fù)吾赋(fù)不(bù)幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前置(zhì)的标志。

　　《师(shī)说》：“句读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示时(shí)间的副词后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们(men)的修(xiū)饰语之间(jiān)，表(biǎo)示(shì)对(duì)方位、时间、范(fàn)围等的限制。

　　《教战(zhàn)守策》：“数十年~后，甲(jiǎ)兵顿弊。

　　”

2. 文言文(wén)中的 之(zhī) 有什么 意思

　　 解析： 用(yòng)作(zuò)代词，分几(jǐ)种情况： （一）可以代人(rén)、代(dài)物、代(dài)事。

　　代人多是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它(tā)"（它们）。

　　作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)或兼(jiān)语，不作(zuò)主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾(bīn)语。

　　） 輮使(shǐ)之然(rán)也。

　　（《劝学》，代物，作兼(jiān)语(yǔ)。

　　） 人非(fēi)生而知之(zhī)者(zhě)。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译为"这"，通常(cháng)作复指性定语。

　　如： 均之二(èr)策。

　　（《廉颇蔺相(xiāng)如列传》） 2.用作助词，也分几(jǐ)种(zhǒng)情况： （一）结构(gòu)助词，定语的标志。

　　用(yòng)在(zài)定语和中心语（名词）之间，可译(yì)"的"，有的(de)可不译。

　　如： 若能以吴、越之(zhī)众与(yǔ)中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存(cún)也（《师(shī)说》） （二）结构(gòu)助(zhù)词，补语的标(biāo)志。

　　用在中(zhōng)心语（动词、形(xíng)容词）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之(zhī)观于(yú)天地、山(shān)川、草(cǎo)木(mù)、鸟兽(shòu)，往往有得，以其(qí)求思之深而无不(bù)在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结(jié)构助词，宾语(yǔ)前置(zhì)的标志(zhì)。

　　用在被提前(qián)的宾语之后，动词谓语或(huò)介词之前(qián)，译时应省去。

　　如： 宋何(hé)罪(zuì)之有？（《公输》，即(jí)"宋(sòng)有何(hé)罪"） （四(sì)）结构助词。

　　当(dāng)主(zhǔ)谓短语在句中作为(wèi)主语、宾语或一个分句时，"之"用在(zài)主语和谓语之间，起取消句子独(dú)立性的作用，可不译。

　　译时也可(kě)省(shěng)去。

　　如： 师道之(zhī)不传(chuán)也(yě)久矣！欲人(rén)之无(wú)惑也难矣(yǐ)！（《师说》） 悍(hàn)吏之来吾乡，叫(jiào)嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有(yǒu)水也。

　　（《隆中对》） （五(wǔ)）音节助词。

　　用在形容词、副词或某些动词的末(mò)尾，或(huò)用(yòng)在(zài)三个字之间，使(shǐ)之凑(còu)成四个字，只(zhǐ)起(qǐ)调整音节的作用，无义，译时应省去。

　　如(rú)： 顷之，烟炎张(zhāng)天(tiān)。

　　（《赤(chì)壁之战》） 毛先(xiān)生以(yǐ)三寸之舌，强于百万(wàn)之(zhī)师(shī)。

　　（《毛遂(suì)自荐》）

3. 在文(wén)言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她(tā)”、“他们(men)”

　　 ①公与人乘(chéng)，战于(yú)长勺(sháo)。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈(chén)胜(shèng)佐之，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ③孔文子何以谓(wèi)之(zhī)“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故(gù)使之问之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代词，指代(dài)事(shì)物，译(yì)作“它”、“它们”或(huò)直译事物名称。

　　 ①学而(ér)时之，不亦说乎？（《十(shí)则(zé)》）

　　 ②屠自(zì)后断(duàn)其股(gǔ)，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识(shí)之物销，学(xué)而不厌(yàn)，诲人不倦。

　　（《十(shí)则(zé)》）

　　 ④鬼问：“汝复谁(shuí)？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词(cí)：

　　 1、结构助(zhù)词，译作“的”

　　 ①君之病在(zài)肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之(zhī)力(lì)，曾(céng)不(bù)能损魁父之丘。

　　（《愚(yú)公移(yí)山》）

　　 ③予(yǔ)尝(cháng)求古仁人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面而制秦(qín)，尚何取鸡(jī)鸣狗(gǒu)盗之力哉？（《读孟尝君(jūn)传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运(yùn)于渤海之尾。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结构语气助词，放在主(zhǔ)谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医(yī)之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命(mìng)之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉(yān)。

　　（《愚(yú)公移(yí)山(shān)》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲(lián)之出淤(yū)泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气(qì)助(zhù)词，凑(còu)足音节。

　　 ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨(hèn)久(jiǔ)之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二(èr)十余骑四(sì)面集，步(bù)行(xíng)负弓矢从者百许(xǔ)人。

　　（《大铁(tiě)椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶(táo)后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室(shì)铭》）

　　 ③宋何罪(zuì)之有？（《墨子.公输(shū)》）

4. 文言(yán)文(wén)中之有几种(zhǒng)意(yì)思

　　 一、作助词(cí)用。

　　 主要用法有四种类型： 1、结构助词。

　　相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“的”，放在定语和(hé)中心语之间，作(zuò)定语的标志(zhì)。

　　 其(qí)格式(shì)为(wèi)：定语+之+中(zhōng)心语。

　　 例如(rú)： ①故时有(yǒu)物外之趣。

　　 （沈复(fù)《幼(yòu)时记趣》）译：物体本身以外的(de)乐趣(qù)。

　　 ②于厅事(shì)之(zhī)东北角。

　　 （林嗣(sì)环《口(kǒu)技》） 译(yì)：在(zài)客厅的(de)东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木之花(huā)。

　　 （周敦(dūn)颐《陋室金铭》）——各种草木的花(huā)。

　　 ④览物之(zhī)情，得无(wú)异(yì)乎(hū)？（范仲淹《岳阳楼记(jì)》）译：（他们(men)）观赏(shǎng)自(zì)然景物后的(de)感(gǎn)情 ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：忘记了路的(de)远近。

　　 ⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸之(zhī)木(mù)。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：直(zhí)径一寸的(de)木头(tóu)。

　　 ⑦菊之(zhī)爱(ài)，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译：对于(yú)菊(jú)花(huā)的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消(xiāo)句子独立(lì)性，使原(yuán)来(lái)的主(zhǔ)谓句成为句子成(chéng)分或复句的成(chéng)分。

　　 不必译出。

　　 其格(gé)式为：主语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱(ài)莲之出(chū)淤泥而不染。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡《爱(ài)莲说(shuō)》）译(yì)：我唯(wéi)独爱莲花(huā)的从淤泥(ní)中长出而不受到(dào)沾染。

　　 ②无(wú)丝竹之乱耳，无案(àn)牍之劳形。

　　（刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》）译：这里没(méi)有嘈杂(zá)的(de)音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓(wèi)菊，花之(zhī)隐逸者也(yě)。

　　（刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》）译：我(wǒ)认为菊花是花是的隐士。

　　 ④大(dà)道之行也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政治(zhì)上最(zuì)高(gāo)理(lǐ)想实施(shī)的时候(hòu)。

　　 3、用(yòng)在不及物动(dòng)词、形容词或时间副词后起协(xié)调(diào)音节、舒缓语(yǔ)气(qì)作(zuò)用(yòng)。

　　不必(bì)译出。

　　 例如(rú)： ①公将鼓之(zhī)。

　　（左秋明《曹刿论(lùn)战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：时间长了(le)， 4、宾语前置(zhì)标志。

　　 通常出(chū)现在疑问句中，疑问代(dài)词作宾语时，放在(zài)动词谓语前。

　　 其(qí)格式为(wèi)：宾(bīn)语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭(míng)》）译(yì)：孔(kǒng)子(zi)说：“有什么简陋的(de)呢？“ ②宋(sòng)何罪(zuì)之有？（墨子(zi)《公输》）译：宋国有什么罪呢？ 动(dòng)词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之(zhī)”帮助(zhù)，把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提到动词前面。

　　这个(gè)“之”只是提(tí)宾(bīn)标志，无(wú)实在意义。

　　 按现(xiàn)代汉语(yǔ)的说(shuō)法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为(wèi)了强(qiáng)调定语(yǔ)，常把(bǎ)定语放在中心(xīn)语(yǔ)的后面(miàn)。

　　例如： 马(mǎ)之(zhī)千里者。

　　 （韩愈(yù)《马说》）译：日行千里的马，一顿(dùn)有时(shí)吃(chī)完(wán)一石(shí)粮食(shí)。

　　 二、作代词用： 1、人称(chēng)代词，相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译(yì)：渔人详尽地回答了他们(men)。

　　 之：代指桃(táo)花源人(rén)。

　　 ②亲戚畔(pàn)之（孟子(zi)《得道多助，失道寡助》）译：亲戚背叛反对他(tā)。

　　 之：代(dài)指道的君(jūn)主。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故克之(zhī)。

　　 （左秋明《曹刿(guì)论战》）译：所以(yǐ)战胜了他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数(shù)刀毙之(zhī)。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀(shā)死了(le)狼。

　　 之：代指(zhǐ)狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译：用箬篷(péng)叶做成的船(chuán)篷覆盖在上(shàng)面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右(yòu)刻“山高月小，水落石(shí)出”。

　　（魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》）译(yì)：关(guān)上(shàng)窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代词，相当于(yú)现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚(shèn)异(yì)之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常(cháng)惊异这件(jiàn)事(shì)。

　　 之：代(dài)指桃花源的情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻(wén)之(zhī)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃花源(yuán)事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚(yú)公(gōng)移山(shān)》）译：还(hái)不能(néng)挖(wā)掉(diào)魁(kuí)父这样的小山。

　　 三、作(zuò)动词用，相当于(yú)“到”、“往”、“去”： 例(lì)如： ①辍(chuò)耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止(zhǐ)耕(gēng)作(zuò)，到(dào)田埂上(shàng)休(xiū)息。

　　 ②杜(dù)少(shǎo)府之任蜀州 译(yì)：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴(wú)广之次(cì)所旁丛祠中(zhōng)。

　　（《史记陈涉世(shì)家》）译：到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文(wén)中有哪些(xiē)意(yì)思

　　 "之"字(zì)在文言文中有到、去、的(de)意思，词性(xìng)不(bù)同意思(sī)不同。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之(zhī)”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天(tiān)下(xià)无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之者谁？山之僧智(zhì)仙也。

　　（《醉翁(wēng)亭记》）

　　 当“之”用在动词的(de)后面，“之(zhī)”的用法为(wèi)代词。

　　可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人(rén)多是第(dì)三人称(chēng)，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之(zhī)南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之(zhī)”是到，去的

　　 (2)送(sòng)孟(mèng)浩然(rán)之(zhī)广(guǎng)陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之(zhī)”用作动词也(yě)是有规律可(kě)循的。

　　动词“之”的后(hòu)面一般会(huì)跟一个地点(diǎn)名词，前面有人名或人称代词，整(zhěng)个句子合起(qǐ)来应为“某人去某地”的(de)句式。

　　 3、“之”作(zuò)助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见(jiàn)藐小之(zhī)物必细察其纹理，故时有(yǒu)物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠(jiū)，在河之(zhī)洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的(de)标志。

　　当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”）或(huò)名词性短语（如“一毛(máo)”）时(shí)，“之”作结构(gòu)助词“的”解，有的(de)可(kě)不译(yì)。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公不(bù)若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳(nà)谏》）

　　 子非鱼(yú)，安知鱼之(zhī)乐？（《庄子与惠子(zi)游于(yú)濠(háo)梁》）

　　 结构助词。

　　当“之(zhī)”用(yòng)在(zài)一个名词或代词（主语）和一个(gè)动词或形容词(cí)（谓语）之间时，起取消句子独立(lì)性的作(zuò)用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节作(zuò)用，不译。

　　 辍耕(gēng)之垄上，怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 音节助词(cí)。

　　用在形容词、副词或某些(xiē)动词的末尾(wěi)，或用在三个字之间，使之凑成四个字(zì)，只起(qǐ)调(diào)整音节(jié)的作用，无义，译时应省(shěng)去。

　　 扩展资料：大冤种什么意思，大冤种是骂人吗

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉(hàn)语解释(shì)】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他们(men)）、“它”（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 3、指(zhǐ)示代词(cí)，这。

　　 4、活用为第(dì)一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句复代(dài)指宾(bīn)语，用于动词之(zhī)后。

　　 6、结构(gòu)助(zhù)词，相(xiāng)当于“的”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾语前置(zhì)的(de)标志。

　　 8、结(jié)构助词，用在主语和谓语之间(jiān)，起取消句子独立性的作(zuò)用。

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