人生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于(yú)三(sān)辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于(yú)世(shì)，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好交接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下(xià)承平日(rì)久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不(bù)患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求(qiú)德(dé)智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全(quán)部(bù)身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观(guān)测记录了两千(qiān)五百颗(kē)恒星，创制了(le)世界上第一架(jià)能比较准确地表(biǎo)演天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发(fā)明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人(rén)生最(zuì)关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳(láo)动(dòng)）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类(lèi)之所以生存下来就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极(jí)进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等外(wài)在因(yīn)素紧密相连(lián)，但起决定(dìng)作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自(zì)强不(bù)息(xī)，全身心(xīn)投入(rù)到祖国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星(xīng)，发(fā)明了(le)第一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等(děng)，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时(shí)期伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本在于勤(qín)劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什么途(tú)径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地(dì)学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞(zhēn)观十(shí)九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇(yù)到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟(dì)跟(gēn)一(yī)个(gè)和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造船(chuán)是与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了(le)所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失(shī)败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年(nián)鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼(láng)山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪(làng)，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起航(háng)，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水(shuǐ)度(dù)日，最后(hòu)抵达(dá)海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖给(gěi)人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残(cán)着她，也(yě)磨炼了她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出(chū)来，躲在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个(gè)从未出过远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无(wú)依(yī)无靠(kào)，面临(lín)的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她(tā)有了(le)安身之所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织(z中国为什么叫兔子国hī)技(jì)术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学(xué)习(xí)纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.