推敲文言(yán)文原文(wén)及翻译(yì)注音，推(tuī)敲文(wén)言文原(yuán)文(wén)及(jí)翻译注释是(shì)推敲用来形容斟酌字(zì)句，反(fǎn)复琢磨，反(fǎn)复思考的。

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推(tuī)敲(qiāo)文言(yán)文原(yuán)文及翻译注音(yīn)，推敲文言(yán)文(wén)原文及翻译注释

　　这(zhè)一个(gè)词来自于诗(shī)人贾岛(dǎo)和韩愈(yù)的一个典故。

　　下(xià)面整理了原文及翻译，供大家参(cān)考。

　　贾岛初赴(fù)举，在京师(shī)。

　　一日，于驴上得(dé)句云：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧敲月下门(mén)”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼(liàn)之未定。

　　于(yú)驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行(xíng)至第三节(jié)。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具(jù)对所得诗句。

　　韩(hán)立(lì)马(mǎ)良久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔(pèi)而归，共论诗道，留连累日，因与(yǔ)岛为布衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次去科举考试，在京(jīng)城。

　　(贾(jiǎ)岛(dǎo)即兴写(xiě)了一首诗。

　　)一天他在驴背(bèi)上想到了这首诗：“鸟宿(sù)池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开始(shǐ)想用(yòng)“推”字，又想用“敲(qiāo)”字，反(fǎn)复思考(kǎo)没有定下(xià)来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出(chū)手(shǒu)来做着(zhe)推(tuī)和敲的(de)动作。

　　看到(dào)的人感到(dào)很惊讶。

　　当(dāng)时韩(hán)愈临(lín)时代理京城(chéng)的地方长官，他(tā)正带车马出巡，贾岛不(bù)知不觉，直走到(dào)（韩愈仪(yí)仗队的）第三节，还在不停地做(zuò)（推(tuī)敲）的手势。

　　于是一会(huì)儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛(dǎo)详(xiáng)细(xì)地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想(xiǎng)离开了眼前的事物(wù)，不(bù)知道(dào)要回避。

　　韩愈停(tíng)下车马思考了(le)好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于(yú)是并排骑着驴马回(huí)家，一同谈论作诗(shī)的方法，互相舍不得(dé)离开，共(gòng)游(yóu)好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾岛成为了普通(tōng)人之间的(de)交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆(láng)仙，范阳人。

　　初：第一次，首次(cì)。

　　赴举：参(cān)加科举考试。

　　京(jīng)师：京(jīng)城(chéng)，此指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开(kāi)始(shǐ)。

　　炼之未定：用心(xīn)琢(zuó)磨(mó)，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从(cóng)“推”和“敲”中选一个。

　　吟(yín)哦：吟(yín)颂(sòng)。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势(shì)：样(yàng)子，态势。

　　引手做推(tuī)敲之(zhī)势(shì)：伸出手做出推和敲的(de)姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩(hán)退之：指韩愈(yù),字(zì)退(tuì)之(zhī)，唐(táng)代文学家，为(wèi)“唐宋八大家(jiā)”之(zhī)首。

　　权：临时代理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队是(shì)军队中(zhōng)执行(xíng)礼仪任务的(de)分队，由陆(lù)、海、空三军人员共同组成或由某一军种人员(yuán)单独组成。

推敲(qiāo)文(wén)言文原文(wén)及翻(fān)译注(zhù)音

　　《刘公嘉(jiā)话》云：岛袭逗(dòu)初赴举京师(shī)，一(yī)日于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”始欲着(zhe)“慧橘推”字，又欲(yù)着“敲”字(zì)，练(liàn)之未定(dìng)，遂于驴前(qián)禅团上吟哦，时时引(yǐn)手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权(quán)京(jīng)兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　左右(yòu)拥至尹前(qián)，岛具对所得(dé)诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲(qiāo)字(zì)佳矣。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　留(liú)连(lián)论(lùn)诗，与为布衣之(zhī)交(jiāo)。

　　古文之家喜欢请(qǐng)关注(zhù)我们关(guān)注推敲对(duì)照翻译原文拼(pīn)音版对(duì)照翻译推敲唐代 韦(wéi)绚《刘(liú)公(gōng)嘉话》云(yún)：《刘(liú)公嘉话》一书记载着：岛初(chū)赴举京师，一日于驴(lǘ)上(shàng)得句云：“贾岛初(chū)次到京(jīng)城(chéng)长安参加科举考试，一天骑在驴背上(shàng)吟得诗句(jù)道(dào)：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”深夜万簌(sù)寂(jì)静(jìng)，鸟(niǎo)儿栖息在池(chí)塘边的树枝上，僧人晚归在月光下敲(qiāo)响(xiǎng)寺院的门。

　　”始(shǐ)欲着“推”字，又(yòu)欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂于驴(lǘ)上吟哦，时时引手作推(tuī)敲(qiāo)之(zhī)势(shì)。

　　开(kāi)始(shǐ)想要用(yòng)“推”字，后(hòu)来又想要用“敲(qiāo)”字，用心(xīn)琢磨词句(jù)，一(yī)直未(wèi)能确定(dìng)用哪个字更(gèng)精(jīng)美传神(shén)，于是在驴背上(shàng)吟(yín)咏诵读，还不停(tíng)地伸手比划(huà)“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩(hán)愈吏(lì)部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时(shí)，吏部侍郎兼京兆(zhào)尹韩(hán)愈正路过此地，贾(jiǎ)岛不(bù)知不觉冲撞到仪(yí)卫队的第三部分(fēn)。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具对所(suǒ)得诗(shī)句云云。

　　随从人(rén)员将贾(jiǎ)岛推拥着带(dài)到京兆尹韩愈面前，贾岛一一(yī)解释说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩(hán)愈(yù)停(tíng)马伫(zhù)立很久，对贾岛(dǎo)说(shuō)道：“作敲(qiāo)字佳(jiā)矣。

　　”还(hái)是用(yòng)‘敲’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　于(yú)是(shì)与(yǔ)贾岛并排(pái)骑马而行(xíng)回到官府(fǔ)。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人不舍(shě)离开，讨(tǎo)论诗(shī)歌写(xiě)作，虽(suī)为大官(guān)，韩(hán)愈却与贾岛这个平(píng)民诗(shī)人结(jié)为好友。

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推敲文(wén)言文原文及翻译注(zhù)音(yīn)，推(tuī)敲文言(yán)文原文及翻译注释

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩(hán)愈(yù)的一个典故。

　　下(xià)面(miàn)整理了原文及翻译，供(gōng)大家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在京师(shī)。

　　一(yī)日，于驴上得句(jù)云(yún)：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的，炼(liàn)之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推(tuī)敲(qiāo)之势，观者讶之。

　　时韩退之权(quán)京兆伊(yī)，车骑方出，岛不觉(jué)，行至第(dì)三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对(duì)所得诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂并辔(pèi)而归，共论诗道，留连累日，因与岛为(wèi)布衣之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛(dǎo)初(chū)次去(qù)科(kē)举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　”开(kāi)始(shǐ)想用(yòng)“推”字，又想用“敲”字(zì)，反复(fù)思考没有定下来，便(biàn)在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲(qiāo)的动作。

　　看到(dào)的人(rén)感到很(hěn)惊讶。

　　当(dāng)时韩(hán)愈临时代理京城的地方长官，他正(zhèng)带车马(mǎ)出巡，贾岛(dǎo)不知不觉，直走到（韩愈仪(yí)仗(zhàng)队(duì)的）第三节，还在不(bù)停地做（推敲(qiāo)）的手势。

　　于(yú)是一(yī)会儿就被（韩愈）左右的侍从推(tuī)搡到京兆尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛详(xiáng)细(xì)地回答(dá)了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没(méi)有(yǒu)确定，思想离开了(le)眼前的事物，不知道要回避。

　　韩愈停(tíng)下车(chē)马思考了(le)好一会(huì)，对贾岛(dǎo)说：“用(yòng)‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于是并排骑(qí)着驴马回家，一同(tóng)谈论作诗的方(fāng)法，互相舍不得离开，共游(yóu)好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾岛成为了普通人之(zhī)间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次(cì)。

　　赴(fù)举：参加(jiā)科举(jǔ)考试。

　　京(jīng)师：京城，此指长(zhǎng)安(ān)。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼之未定：用(yòng)心琢磨，反复(fù)锤炼，决定不下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从(cóng)“推”和(hé)“敲”中选(xuǎn)一(yī)个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时(shí)：不时(shí)。

　　引手(shǒu)：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子，态势(shì)。

　　引手做推(tuī)敲之势：伸(shēn)出(chū)手做出推和敲的姿(zī)势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩(hán)愈,字退之，唐(táng)代文学(xué)家，为“唐宋八大家”之首(shǒu)。

　　权：临时代(dài)理(lǐ)。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队(duì)中执行礼(lǐ)仪任务的分队(duì)，由陆、海、空三军人员共(gòng)同组成或由某一军种(zhǒng)人员单独组成。

推敲文言文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗(dòu)初赴举京(jīng)师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘推(tuī)”字(zì)，又欲着“敲”字(zì)，练(liàn)之未定，遂(suì)于(yú)驴前(qián)禅(chán)团上(shàng)吟哦，时时(shí)引手作(zuò)推敲(qiāo)之势。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对(duì)所得诗句云云。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作(zuò)敲(qiāo)字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归。

　　留(liú)连(lián)论诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　古文之家喜(xǐ)欢请(qǐng)关注我们关注(zhù)推敲(qiāo)对照翻(fān)译原文拼音版对照(zhào)翻译(yì)推敲唐代(dài) 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云(yún)：《刘公(gōng)嘉话》一书记载着：岛初(chū)赴举京师，一(yī)日(rì)于驴上得句云：“贾岛(dǎo)初次到京(jīng)城长安(ān)参加科(kē)举考试，一天骑在驴背上吟得诗(shī)句道：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息在池塘边的(de)树(shù)枝上，僧人晚归(guī)在(zài)月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲着“敲(qiāo)”字(zì)，练(liàn)之未定，遂于驴(lǘ)上吟哦，时时引手作推(tuī)敲之势。

　　开始(shǐ)想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精美传(chuán)神，于(yú)是在驴(lǘ)背上吟咏(yǒng)诵(sòng)读，还不(bù)停地伸(shēn)手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时韩愈吏部权(quán)京(jīng)兆，岛不觉(jué)冲至第(dì)三节(jié)。

　　这时(shí)，吏(lì)部侍郎兼京(jīng)兆尹韩(hán)愈(yù)正(zhèng)路过此(cǐ)地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分(fēn)。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前(qián)，岛具对所得诗句云云。

　　随(suí)从人员将贾(jiǎ)岛(dǎo)推拥着(zhe)带到京兆(zhào)尹韩愈面(miàn)前，贾岛(dǎo)一一解释说出(chū)自己(jǐ)吟得的(de)诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很(hěn)久，对贾岛(dǎo)说(shuō)道：“作敲字佳矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂(suì)与并(bìng)辔(pèi)而归。

　　于是与贾岛并排骑马而行回到官府。

　　留连论诗，与为布衣之(zhī)交。

　　很长时间二人不舍离开，讨(tǎo)论(lùn)诗(shī)歌写作(zuò)，虽为大官，韩愈却(què)与贾岛这个(gè)平民(mín)诗人结(jié)为好(hǎo)友。

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