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劝百讽一是哪个(gè)赋,劝百讽(fěng)一的意(yì)思是什(shén)么

  劝百讽一(yī),意思是(shì)形容规讽(fěng)正道的(de)言(yán)辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

  意(yì)在(zài)使人警戒,但结果却适得其反。

  出自《史记(jì)·司马相如列传》。

“劝百(bǎi)讽一”说的是(shì)(C)

  A.西汉初(chū)年的政论文

  B.汉代(dài)骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期的抒情小赋

劝百讽一的典故(gù)

  《汉书.司马相如传赞》:“扬雄以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋,劝百而风一,犹骋郑(zhèng) 卫之(zhī)声,曲终(zhōng)而奏(zòu)雅,不(bù)已(yǐ)戏(xì)呼!”颜师古注:“奢靡(mí)之辞多,而(ér)节俭之言少(shǎo)也。<辍学是什么意思?拼音,缀学和辍学是什么意思/p>

  ”谓相如之(zhī)赋(fù)虽意在讽(fěng)谏,但终因奢(shē)靡(mí)之辞多而(ér)掩(yǎn)其意。

  后以“劝(quàn)百(bǎi)讽一”指(zhǐ)文章意在(zài)警戒(jiè),而(ér)效果适得其反。

  梁启超《译印政治小说序》:“富(fù)谲谏(jiàn)于诙谐,发忠爱于馨艳,其移人之深,视庄言危论,往往(wǎng)有过,殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百(bǎi)讽(fěng)一解释

  意思(sī)解(jiě)释:形容规讽(fěng)正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

  意(yì)在使人警(jǐng)戒,但结果却适得其反。<辍学是什么意思?拼音,缀学和辍学是什么意思/p>

  来源出(chū)处:《史记(jì)·司马相如列(liè)传》:“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋,劝(quàn)百而讽一(yī),犹驰(chí)骋郑卫之声,曲终而奏雅(yǎ),不已亏乎?”

  造句例句:梁启超(chāo)《译印政治小说序》:“视庄言危论,往往(wǎng)有过(guò),殆(dài)未可以劝百讽一而(ér)轻薄之也(yě)。

  ”

劝(quàn)百讽一说的是什么赋

  劝百讽一说的(de)是汉大赋,出自《法(fǎ)言》一书。

  史称(chēng)《法言》为扬(yáng)雄模仿《论毁并扮语》而作,至于取名《法言》,则本于《论语·子罕(hǎn)篇》:法语之言,能无从乎(hū)和《孝经·卿大夫章(zhāng)》:非先王之法言(yán)不敢(gǎn)道。

  法有(yǒu)准则和使物(wù)平直(zhí)的意思,所以法言(yán)就是作(zuò)为准则而(ér)对事情的是(shì)非给以评判之言(yán)。

  汉(hàn)大赋(新体赋(fù))兴起于(yú)汉初(chū),衰落于汉末,历时四(sì)百多年。

  汉大赋是汉赋的典型(xíng)形(xíng)式(shì)。

  汉大赋用(yòng)反复问(wèn)答的问(wèn)答体形式(shì),以铺(pù)叙渲染纤(xiān)灶帝王(wáng)、贵族生(shēng)活为手(shǒu)段,以微刺(cì)帝(dì)王、贵族淫奢为(wèi)旨归,结构(gòu)宏大,铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与声(shēng)威。

  劝百讽一的意(yì)思是形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞。

  意在使人警(jǐng)戒,但结果却(què)适得其反。

  “劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思(sī),“讽”即讽谏。

  其(qí)意是说赋中鼓励(lì)的成分过多,淹没了篇末(mò)的讽谏主旨,本末倒(dào)置(zhì),结果(guǒ)欲讽(fěng)反劝,适得其反(fǎn),助长了帝王的奢侈心理。

  这(zhè)是扬雄对汉大赋的批评。

  劝百讽一属于汉大(dà)赋,语出西(xī)汉末的《法言》。

  有人说劝百讽-出自《史记·司马相如列(liè)传》,《史记司马相如(rú)列传(chuán)》只是(shì)对 扬(yáng)雄的提法(fǎ)做了自己(jǐ)的评价认为形容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远远及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  “扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝(quàn)百而讽一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终(zhōng)而奉雅(yǎ),不已亏(kuī)乎(hū)?

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