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六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪(jì)是(shì)什么年代是两种说法(fǎ)，一(yī)说是公(gōng)元1年-公(gōng)元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年的(de)。

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公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年(nián)代

　　两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公(gōng)元(yuán)99年，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元100年。

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的单(dān)位(wèi)。

　　一个世(shì)纪是一百年，通(tōng)常是指连续(xù)的一(yī)百(bǎi)年。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪通常(cháng)从可以被100整除的年(nián)代(dài)或此后一年开始，例如(rú)2000年(nián)或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪(jì)年法来(lái)自于(yú)耶稣纪(jì)元(yuán)后，其中(zhōng)的1年通常表(biǎo)示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公(gōng)元(yuán)2000年，因此(cǐ)2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为(wèi)99年，而以(yǐ)后的世纪则为100年，如果(guǒ)按(àn)照这种定义的话，2000年则(zé)为(wèi)21世纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一(yī)世纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西(xī)汉(hàn)末年王莽篡夺(duó)汉朝政权建(jiàn)立新(xīn)朝(cháo)的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝(dì)皇后王政君，六十余年(nián)为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以(yǐ)姑母(mǔ)王(wáng)政(zhèng)君为凭借，最(zuì)初装出恭(gōng)谨勤劳(láo)的(de)样子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广(guǎng)结名(míng)士和将(jiāng)相大臣，深得人(rén)心，凡是来(lái)投奔他(tā)的(de)，不论地(dì)方远近，出(chū)身贵贱(jiàn)，他一(yī)概(gài)收用，让他们(men)做(zuò)官(guān)。

　　为了收买人心，他把从自己封邑(yì)里收(shōu)来的钱和粮(liáng)，都(dōu)拿出来赠(zèng)送给宾客，而自己(jǐ)家里却过着十分俭朴的生活，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官居大(dà)司马，以太后(hòu)名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的(de)女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大(dà)权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平帝(dì)死后，王莽指(zhǐ)使同(tóng)党(dǎng)向太皇太后(hòu)王政君上书，要求让他代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这(zhè)一要求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代汉称帝(dì)的(de)符(fú)命(mìng)图谶频繁(fán)出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝(dì)行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金(jīn)策(cè)书》，伪托汉高(gāo)祖(zǔ)遗命(mìng)，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴(dài)上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在未央(yāng)宫(gōng)前殿，即天子(zi)位(wèi)，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达(dá)到(dào)了他的托古改(gǎi)制、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸(zhū)生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐(zhú)渐成为汉朝君(jūn)主的(de)统治思(sī)想支柱。

　　但(dàn)是由于当时(shí)各(gè)家儒(rú)学学派传承(chéng)不同，对于儒(rú)家经典(diǎn)的版本、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁(gé)会议”加以统(tǒng)一，但是(shì)经历王莽新朝的战乱之后，各家(jiā)的歧异再次(cì)抬(tái)头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中(zhōn六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写g)元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于(yú)天下，把谶纬之(zhī)学正式(shì)确立为(wèi)官方的统治(zhì)思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想的(de)统(tǒng)治地(dì)位，使(shǐ)儒学与谶纬(wěi)之(zhī)学进(jìn)一步结合(hé)起来，汉章帝(dì)建初四年（公(gōng)元(yuán)79），召(zhào)集各地著名儒生(shēng)于洛(luò)阳白(bái)虎观，讨(tǎo)论五经异(yì)同，这就是历史上有名的白(bái)虎观会(huì)议。

　　白(bái)虎观于当(dāng)时(shí)乃是(shì)朝廷(tíng)修缮儒(rú)学之所(suǒ)。