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胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示感悟,胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事(shì)告诉(sù)我们(men)什么(me)

  《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》,主要(yào)介绍(shào)了(le)赵武灵王(wáng)为了国家(jiā)的强大,进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的故事。胡服骑射的(de)故事

  战(zhàn)国时赵武灵(líng)王即位(wèi)的时候,赵(zhào)国正(zhèng)处(chù)在(zài)国(guó)势衰落时期,就(jiù)来连中山那(nà)样的(de)邻界小(xiǎo)国(guó)也经常(cháng)来侵扰。

  而在和一些大国(guó)的(de)战(zhàn)争中,赵国常吃败仗,大将被擒,城(chéng)邑被占。

  赵国眼看着被别国兼并。

  特别是赵(zhào)国在地理位置上(shàng),东北同(tóng)东胡相接(jiē),北(běi)源边与(yǔ)匈奴为邻(lín),西(xī)北与(yǔ)林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

  这些部落(luò)都是(shì)以(yǐ)游牧为生(shēng),长于骑(qí)马射箭,他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境(jìng)。

  赵武(wǔ)灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些(xiē)特(tè)别的长处:穿窄袖短袄(ǎo),生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便;

  作战时用骑(qí)兵、弓箭,与中原的兵(bīng)车、长矛相比(bǐ),具(jù)有更(gèng)大的灵(líng)活机动性。

  他对手下说:“北方游牧民族(zú)的骑兵(bīng)来(lái)如飞(fēi)鸟,去(qù)如(rú)绝(jué)弦,是当今之快速反(fǎn)应部队(duì),带(dài)着这样(yàng)的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不(bù)取胜的道理。

  ”

  胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王,对胡人骑兵的优(yōu)越(yuè)性,认(rèn)识真(zhēn)切。

  他认为以骑射(shè)改装军队是强兵的道路,就对将(jiāng)军楼(lóu)缓(huǎn)说:我国处在强(qiáng)敌包围之(zhī)中,怎么办?“吾欲胡(hú)服”。

  因(yīn)此,为(wèi)了富国强兵,赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张,决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

启示

  这篇故(gù)事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们人(rén)的思维是(shì)要转变(biàn)的,看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴,胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点,他(tā)们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快,服(fú)装便利,利于(yú)打(dǎ)游击战。

  不像当时都是坐马车之类的(de)机,机动(dòng)力差,速度慢(màn)。

  所(suǒ)以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

  我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处,来弥补自(zì)己(jǐ)的(de)短处。

基本(běn)解(jiě)释

  据(jù)《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记载(zài):“今吾(wú)(赵武灵王)将(jiāng)胡服骑射(shè)以教百姓。

  ”《史记》卷四十三《赵世(shì)家(jiā)》也记载:“十九年正月,大朝(cháo)信宫(gōng),召肥义与议天下,五日而(ér)毕,遂下(xià)令易胡服,改兵制,习骑射”。

  是说赵武灵王召肥义(yì)与议天(tiān)下,五(wǔ)日后(hòu)决定推(tuī)行胡服(fú)、教练骑射,励(lì)行改革(gé)。2022年非诚勿扰官网报名方式,相亲节目报名入口>

  当时所谓(wèi)的“胡(hú)服”,是指类似于(yú)西(xī)北戎狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的(de)服装,同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大不相同,所以俗称“胡服”;

  “骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”(骑在马(mǎ)上射(shè)箭(jiàn)),有别于中(zhōng)原地区传统的“步射(shè)”(徒(tú)步射箭(jiàn))。

  从(cóng)此(cǐ),使军队(duì)中宽袖长衣的正规军(jūn)装,逐渐改进为后(hòu)来的(de)衣短袖窄的装(zhuāng)备。

  从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的趋势,为国(guó)家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么(me)道理

   《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家(jiā)的强大(dà),进行胡服(fú)骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故(gù)事

   赵武灵王向北进攻中山(shān)国,大兵经房(fáng)子,抵达代地,再向北直(zhí)至数千里的大(dà)漠,向西攻到黄(huáng)河(hé),登(dēng)上黄(huáng)华(huá)山顶,与国(guó)相肥(féi)义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服,学骑(qí)马(mǎ)与射箭(jiàn)。

  他说:“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我,但聪明(míng)的人(rén)会明白(bái)的。

  即(jí)使天下(xià)的(de)人都(dōu)嘲笑我,我(wǒ)也这么做(zuò),一定能把北方胡人的(de)领(lǐng)地和中山国都夺过来!”于是(shì)改穿胡服。

   国人都不愿穿胡服(fú),其中(zhōng),公子成称有病,不(bù)来(lái)上朝。

  赵王派人前去说服他:“家事听从(cóng)父母,国(guó)政服从国君,现在(zài)我要人民改穿胡服,而叔父您不穿,我担心天(tiān)下人会议论我徇私(sī)情。

  治理(lǐ)国家(jiā)有(yǒu)一弯旅好定章法,要以有(yǒu)利人民为根本;处理政(zhèng)事要(yào)有一定原则,要以施(shī)行政令(lìng)为(wèi)重。

  宣传道(dào)德要先让百姓议论(lùn)明白(bái),而(ér)推行(xíng)法令必须(xū)从贵族(zú)近臣做起。

  所以我希望能借助(zhù)叔父(fù)您的(de)榜样来完成改穿胡服的功业。

  ”公子两拜谢罪道:“我(wǒ)听(tīng)说,中原地区(qū)在圣贤之人教化(huà)下,采用礼乐仪制,是(shì)远方国家前来游观,让周边地区(qū)学习效法(fǎ)的地方。

  现在君王您舍此不顾(gù),去仿效外(wài)族的服装,是擅改古代习惯、违背人(rén)心的举动,我希(xī)望您慎重考虑。

  ”使者(zhě)回报(bào)赵王。

  赵(zhào)王便亲自登(dēng)门(mén)解释说:“我(wǒ)国东面有齐国(guó)、中山国(guó);北面有燕国(guó)、东胡;西面(miàn)是楼烦,与秦、韩两国接壤。

  如今没有骑马射箭(jiàn)的(de)训(xùn)练,凭什么能(néng)守得(dé)住呢?先前中山国依仗齐国的强兵,侵(qīn)犯我们领土,掠夺人民,又引水围灌(guàn)鄗城,如果不是老天保(bǎo)佑,鄗(hào)城几乎就失守了。

  此事先王深以(yǐ)为耻。

  所以我决心改穿胡服,学(xué)习骑(qí)射,想(xiǎng)以此抵御四面的灾难(nán),一报中(zhōng)山国之仇。

  而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

  厌恶改变服装,忘记了(le)鄗城的(de)奇耻大辱,我对您深感失望啊!”公子成镇腊幡然醒悟,欣然(rán)从命,赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服,第二天他(tā)便(biàn)穿戴入朝。

  于是,赵(zhào)武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令(lìng),提倡(chàng)学习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们的道(dào)理

   这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的,看到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn),胡服(fú)骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点,他们机(jī)动力强而且速度2022年非诚勿扰官网报名方式,相亲节目报名入口快,服装便(biàn)利,利于(yú)打游击战。

  不像当时都是坐马车之类(lèi)的机(jī),机动(dòng)力差,速度慢。

  所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

  我们要(yào)善于借鉴别人的长处,来弥补自(zì)己的短(duǎn)处(chù)。

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