悲守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望(wàng)是(shì)悲(bēi)守穷庐，将复何及的(de)意(yì)思(sī)是只能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍,其时(shí)悔恨又怎么(me)来(lái)得(dé)及?这句(jù)话出自(zì)诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》的。

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悲(bēi)守穷庐(lú)将复(fù)何及啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什么(me)愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及的全句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)。

　　”意(yì)思是(shì)年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意(yì)志(zhì)随岁(suì)月而(ér)流(liú)逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何(hé)及(jí)：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须学也，非(fēi)学无以广才(cái)，非志无(wú)以成学(xué)。

　　淫慢则(zé)不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读，意与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读(wèi)：君(jūn)子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向(xiàng)，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无法达(dá)到(dào)远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才(cái)干来(lái)自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读>

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世(shì)事(shì)、不为(wèi)社(shè)会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么(me)来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是(shì)悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)三国(guó)时期(qī)政(zhèng)治(zhì)家诸葛亮临(lín)终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出(chū)诸葛亮是一位品(pǐn)格高(gāo)洁、才学渊博的父(fù)亲(qīn)，对儿子(zi)的殷殷教诲与无(wú)限期望尽(jǐn)在(zài)此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学(xué)也。

　　非学(xué)无以广才(cái)，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢则不能励(lì)精，险躁(zào)则(zé)不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来(lái)干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一，而才干(gàn)来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？

《诫子(zi)书》的(de)启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人(rén)们只(zhǐ)有宁静才能够修(xiū)养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活(huó)务必(bì)要节(jié)俭，并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到(dào)志存(cún)高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心淡泊(pō)才能含(hán)英(yīng)咀华，内心(xīn)开阔才能(néng)登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有(yǒu)静下心来(lái)才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们学习既要有宁静(jìng)的(de)学(xué)习环境更(gèng)要(yào)有(yǒu)专注、平和(hé)的学习(xí)心境！“非学(xué)无以(yǐ)广才”、“非(fēi)志无以成(chéng)学”，则进一步阐(chǎn)述(shù)了学习的增(zēng)值力量。

　　立(lì)志是成学的前(qián)提，不努力学(xué)习，就不能(néng)增加自(zì)己的才干(gàn)；但在学(xué)习的过(guò)程(chéng)中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而(ér)废。

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