杞(qǐ)人忧天文(wén)言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及(jí)原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个人担心天会(huì)塌、地会陷，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安(ān)席。

　　另外(wài)又有个(gè)人为这个杞国人的(de)忧愁(chóu)而忧(yōu)愁，就(jiù)去开导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东西(xī)，即使(shǐ)掉下(xià)来，也(yě)不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他(tā)的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积(jī)的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什(shén)么(me)地方是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在地上活(huó)动(dòng)，怎(zěn)么还(hái)担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人(rén)才放(fàng)下心来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他(tā)的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄王在(zài)韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率领南(nán)蛮附(fù)庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国(guó)危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合(hé)巴国、秦(qín)国从(cóng)腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴(bā)三国联军大举(jǔ)破庸(yōng)，庸(yōng)都方城四面(miàn)楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到了唐(táng)代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很(hěn)多，象先(xiān)暗中化(huà)解，救了许(xǔ)多人(rén)，那些(xiē)人(rén)事后都不知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先出(chū)任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝象先(xiān)说(shuō)：“希(xī)望明(míng)公采(cǎi)取(qǔ)些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会(huì)听我们的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政的人讲理(lǐ)就可以了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他们不明白我的(de)话如(rú)果要用刑(xíng)，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退了下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天下本来无事(shì)，都是人(rén)自(zì)己给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄(nòng)越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始就能清醒这(zhè)一点，事(shì)情就(jiù)简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻译及原(yuán)文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可(kě)以(yǐ)生存(cún)的地方，于(yú)指渗是睡(shuì)不着(zhe)吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心(xīn)，就(jiù)去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有(yǒu)空气的(de)。

　　你的举止呼(hū)吸，整(zhěng)天(tiān)都在空气中进(jìn)行，为(wèi)什(shén)么还担心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天果(guǒ)真是积聚的气(qì)体，那(nà)么(me)太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下(xià)来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的(de)气体(tǐ)，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土(tǔ)块(kuài)罢(bà)了，它填满了四处(chù)，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行，为(wèi)什么(me)还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。<9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少/p>

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳(ěr)，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道家(jiā)经典著作《列子》中记(jì)载的一(yī)则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通过杞(qǐ)人担忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的(de)故(gù)事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷(qióng)无(wú)尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子(zi)·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了在(zài)文(wén)章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观与自(zì)然观阐明其人(rén)生(shēng)观(guān)而(ér)采用了这则寓言。

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