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三十六(liù)洞天七十二福地分别(bié)是哪里,福地(dì)洞天(tiān)啥意思

  “福地洞天(tiān)”的意思:原(yuán)为道家语(yǔ),指神(shén)道(d定性变量与定量变量区别在哪,定性变量与定量变量区别ào)居住的名山胜地(dì)。

  后(hòu)多比喻风景优(yōu)美的(de)地(dì)方。

  出(chū)自(zì)《洞天福地记》:“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地的名称。

  ”《洞天福地记》内容简介:序按道教经典《龟山白玉上(shàng)经》具列神(shén)仙所居名山胜境(jìng)。

  首列太上“十大洞天”,次列(liè)“三十六(liù)小洞(dòng)天(tiān)”,后(hòu)列“七(qī)十(shí)二福地”。

  所谓神(shén)仙所居,洞天(tiān)福(fú)地(dì),皆位(wèi)山岩,并注方(fāng)阔,所属州县境域(yù),可资地理考(kǎo)索。

  例句:明·吴(wú)承(chéng)恩(ēn)《西游记》第四回:大王在这福地洞天(tiān)之处为王,多少尊重快乐,怎(zěn)么肯(kěn)去与他做马(mǎ)夫(fū)。

  明·高明(míng)《汲(jí)古阁(gé)本琵琶记.第三出》:这般样福地洞(dòng)天,可知有仙姝(shū)玉女。

  清·曾朴(pǔ)《孽海(hǎi)花》第七回:一到南边,果然山明(míng)川丽,如登(dēng)福地洞(dòng)天。

道教(jiào)所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地在哪里(lǐ)?

  道(dào)教所向往的十(shí)大洞天、三十六小咐(fù)梁洞天、七十(shí)二福地其实指的就是一些(xiē)具有名山大川的地方,或者是一些人迹罕至(zhì),但是风景优(yōu)美的地方,因为环(huán)境好,又没有人打扰是非常(cháng)适合修炼,因此(cǐ)道教把这(zhè)些(xiē)地方称为是“福地洞天”,而十大洞天(tiān)、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十二福地遍布衡(héng)谈(tán)运了中国的(de)很多省市(shì),但是(shì)有些地方现在已经衰败了,也找不(bù)到(dào)具体的(de)位置了。

  十大(dà)洞天(tiān)包括(kuò):王(wáng)屋山洞、委(wěi)羽山侍档洞、西(xī)城山(shān)洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮(fú)山洞、句曲(qū)山洞、林屋山洞(dòng)、括苍山洞,由于十(shí)大(dà)洞天历(lì)史比较久,而且没说过具体的地(dì)理位置,所以很多(duō)现在都是找不到的,而(ér)三(sān)十六小洞天就比较好找了,因为里面涉及(jí)了州(zhōu)县,比如霍(huò)林洞天在福(fú)州长溪县 ,蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封(fēng)县 ,朱陵(líng)洞天在衡州衡山县(xiàn)等等,这里就是举两(liǎng)个例(lì)子,就不和(hé)定性变量与定量变量区别在哪,定性变量与定量变量区别大家一一细说了(le)。

  这里的很多现(xiàn)在已经成为了旅游胜地(dì),而七十(shí)二(èr)福地就更好(hǎo)找,因为记载更(gèng)加详细,比如在江宁府句容(róng)县界的地肺山(shān)、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山(shān)南的郁木洞等(děng)等,这里都曾是得道真(zhēn)人隐(yǐn)居(jū)过的(de)地(dì)方,因为(wèi)真人曾(céng)在这里(lǐ)修行过,所(suǒ)以这些地方或多或少都(dōu)是有一(yī)些(xiē)传说的,久而久之就被大家传得越来越神奇,所(suǒ)以就被称为了“福地洞天”。

  不过也是有一些和道(dào)教(jiào)有联(lián)系但是么有(yǒu)被列入“福(fú)地洞天”的名山(shān),比如武当(dāng)山和(hé)崂(láo)山,现在(zài)很多山(shān)上的建筑(zhù)都被列入(rù)了(le)世界遗产(chǎn),为了保护这(zhè)些“福地洞(dòng)天”还成立了“爱山基金会(huì)”。

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