三十(shí)六洞天七十二(èr)福地分别(bié)是哪里(lǐ)，福(fú)地洞天啥(shá)意思是“福地洞天”的(de)意思：原为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神道居(jū)住的名山胜地的(de)。

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三(sān)十六洞(dòng)天七十二福地分别是哪里，福(fú)地洞天(tiān)啥意思(sī)

　　“福地洞天”的意思：原为(wèi)道家语，指神(shén)道居住的名(míng)山(shān)胜地(dì)。

　　后多比喻风景优美的地(dì)方。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列(liè)出十大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞天、七(qī)十二福地的名称。

　　”《洞天福地(dì)记(jì)》内容简介：序按(àn)道(dào)教经典(diǎn)《龟(guī)山白玉上经》具列神仙所居(jū)名山胜(shèng)境。

　　首列太上“十大(dà)洞天”，次列“三(sān)十六小(xiǎo)洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天(tiān)福地，皆位山岩(yán)，并注方阔，所属州县境(jìng)域(yù)，可资地理考(kǎo)索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游记》第四回：大(dà)王(wáng)在(zài)这福地洞天之处为(wèi)王(wáng)，多少尊重快乐(lè)，怎么肯去(qù)与(yǔ)他做马(mǎ)夫(fū)。

　　明·高明(míng)《汲古阁本(běn)琵(pí)琶记．第三出》：这(zhè)般样(yàng)福(fú)地洞天(tiān)，可知(zhī)有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽(niè)海花》第七回：一到南边，果然(rán)山明川(chuān)丽，如(rú)登福(fú)地洞天。

道教所向(xiàng)往的(de)十大(dà)洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所向(xiàng)往的(de)十大洞天、三十六小咐梁(liáng)洞天(tiān)、七(qī)十(shí)二福(fú)地其实指的就是一些具有名(míng)山大川的地方，或者是一些(xiē)人迹罕至(zhì)，但是风(fēng)景优(yōu)美的地方，因为环境(jìng)好，又没有人打(dǎ)扰是非常适合修炼，因(yīn)此道教把这些地方称为是“福地(dì)洞(dòng)天”，而十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福地(dì)遍布衡谈运了中国的很多省(shěng)市，但是有些地方现在已经衰败了，也找不到具体的位置(zhì)了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山(shān)侍(shì)档洞、西(xī)城(chéng)山洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞(dòng)、括苍山(shān)洞，由于十大洞天历史比较久，而且没说过具(jù)体的地理位置，所以很多现在都是找不到的(de)，而(ér)三十六(liù)小洞天就比较好找了(le)，因为里面(miàn)涉及(jí)了州县，比如霍林(lín)洞天在福(fú)州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾(qián)封县 ，朱(zhū)可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思陵洞(dòng)天(tiān)在衡州(zhōu)衡山县等等(děng)，这里(lǐ)就是举两个例子，就不和大家一(yī)一细(xì)说了(le)。

　　这(zhè)里的很(hěn)多现在已经成为了旅(lǚ)游胜地，而七十(shí)二(èr)福地(dì)就(jiù)更好可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思找(zhǎo)，因为记载更加(jiā)详细(xì)，比如在江宁府句容县界(jiè)的地肺(fèi)山、潭州长沙县(xiàn)的洞真(zhēn)墟、玉笋山南(nán)的(de)郁木(mù)洞等等，这里都曾(céng)是得道真人隐居(jū)过的(de)地方(fāng)，因为(wèi)真人曾在这里修行过，所(suǒ)以这(zhè)些地方或多或少都(dōu)是有一些(xiē)传说的，久(jiǔ)而久之就被大(dà)家传得越来越神奇，所(suǒ)以就被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联系但(dàn)是么(me)有被列入“福地洞天”的(de)名山，比如武当山和(hé)崂山(shān)，现在很(hěn)多山上的建筑(zhù)都被列入(rù)了世界遗产(chǎn)，为了保护这些(xiē)“福地(dì)洞天”还成立(lì)了“爱山基金会”。

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