徐太志恶(è)魔(mó)事件琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗发(fā)生(shēng)在1994年(nián)，想要知道这件事情(qíng)的经过，首先我们必(bì)须(xū)要来了解了解(jiě)徐(xú)太(tài)志到底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌(gē)手，在韩国乐(lè)坛中(zhōng)他算(suàn)得上(shàng)是(shì)名(míng)气非常大的前辈了(le)，并且在徐太志的(de)身上还(hái)有一种魅力是让人(rén)莫名其妙的被吸引的，这(zhè)种特殊的(de)感(gǎn)情导致(zhì)徐太志(zhì)即便(biàn)已(yǐ)经隐退多年，大家还(hái)是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是(shì)这么(me)一位有魅(mèi)力的人(rén)，那他是怎么(me)和恶魔(mó)事件扯上关系(xì)的呢，一说到恶魔就会让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太(tài)志和这种事情(qíng)扯上关系(xì)让(ràng)人感到很(hěn)恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对(duì)音乐有浓厚兴趣的(de)他在(zài)14岁就(jiù)和朋友(yǒu)组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这(zhè)些乐队(duì)中(zhōng)都有(yǒu)徐(xú)太志(zhì)加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也(yě)都逃不过解(jiě)散成员各(gè)奔前程的命运，一直到90年(nián)代(dài)，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和孩(hái)子们”，这个组合开创了(le)韩国偶像组(zǔ)合和流行(xíng)舞(wǔ)曲(qū)的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事(shì)件其实是说他(tā)在(zài)1994年发(fā)表(biǎo)过组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价(jià)为(wèi)“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐(xú)太志和(hé)孩子们”专辑中销量(liàng)最少的一张，就是这张专辑让(ràng)徐(xú)太志(zhì)不(bù)再(zài)是(shì)大(dà)家口中的歌手(shǒu)和音乐人(rén)那么(me)简单，而变成了最让韩国人惊(jīng)讶和争议(yì)的“社会人”，徐太志的音乐不再是单(dān)纯的(de)“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判的(de)对象”存在，他这样的歌手应(yīng)琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗该不会有(yǒu)第二个了。

恶(è)魔事(shì)件就是(shì)从徐太志(zhì)的歌曲传(chuán)出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传(chuán)达(dá)了(le)撒旦的信息”的(de)传闻在全国(guó)扩散着(zhe)，传(chuán)说将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带(dài)分(fēn)解后(hòu)，将卷筒换(huàn)向反方向插(chā)进，然后用卡带录(lù)音(yīn)机收听《教(jiào)室理念》的话(huà)就(jiù)会听到(dào)“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐(xú)太志本人(rén)极(jí)力(lì)否(fǒu)认，但一部分宗教人士(shì)还(hái)是认为这首歌(gē)曲是赞扬撒(sā)旦的意思(sī)，认为(wèi)徐太志(zhì)是(shì)恶(è)魔(mó)中的恶魔(mó)。

事实上这样的说(shuō)法(fǎ)完全是没有依据的(de)，就是(shì)三(sān)人成虎的(de)传言所造成大家心里一定的心(xīn)理(lǐ)暗(àn)示，徐太志身上确(què)实有(yǒu)一(yī)种魅力会让人(rén)莫名其妙的被他(tā)吸引，但因此就说他是恶魔就有(yǒu)点太不科学的，说白了(le)大家还是都喜欢凑(còu)热闹(nào)罢了，一点会引起(qǐ)争议的(de)新闻被(bèi)放大都会给(gěi)当事人造(zào)成无法挽(wǎn)回(huí)的后果与影响，以后大家如果再碰上一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是(shì)要(yào)多思考思考再决定要不要站(zhàn)队(duì)。

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