赶尸是古代(dài)湘(xiāng)西(xī)一项(xiàng)被神秘化的职业，师(shī)徒二人通(tōng)过一(yī)系列手(shǒu)段将客死他乡的死者(zhě)尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在(zài)的吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔(qián)东地区谋生，有些人就客死他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便利的大路(lù)供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡(xiāng)，即(jí)使有钱，路途(tú)也非常艰险。在(zài)此背(bèi)景(jǐng)下，一(yī)些胆(dǎn)大人士，“发明了(le)”赶尸(shī)的技术(shù)，帮助(zhù)死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸(shī)匠摇(yáo)着手里的(de)摄魂铃，引领尸(shī)体前(qián)行，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的黑色(sè)布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但这些传(chuán)说又不(bù)是空穴来风(fēng)，所以很大(dà)可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手(shǒu)段，让(ràng)古代人相信他(tā)们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手(shī)

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡(fán)是被砍头(tóu)的(de)、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那(nà)些(xiē)尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为了让人们(men)信服(fú)，赶(gǎn)尸匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代(dài)者勾去(qù)了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其(qí)实是(shì)尸体泡(pào)烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之(zhī)人，魂(hún)魄(pò)不(bù)配回归故里，说第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手白(bái)了还(hái)是因为(wèi)尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版(bǎn)本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)，另(lìng)外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸(shī)体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋(bá)山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用(yòng)苗族特制(zhì)的(de)防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的(de)，这样可(kě)以防止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊与(yǔ)自己的(de)用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再(zài)穿上宽(kuān)大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多(duō)走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮(bàn)操作(zuò)，路(lù)人见了都会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也(yě)不会(huì)让他靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种赶尸(shī)原(yuán)理本质就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的(de)入职(zhí)门槛，更可以向死(sǐ)者家属多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死(sǐ)后(hòu)会立(lì)即(jí)僵硬(yìng)，过了四十(shí)八小(xiǎo)时之后肌(jī)体又恢复一些(xiē)柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅(fú)度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面(miàn)提到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿(gān)将手臂(bì)捆绑固(gù)定，两具尸(shī)体就能(néng)够(gòu)平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以(yǐ)赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人(rén)会问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤，得用多(duō)大力(lì)气才能拖动，还(hái)不(bù)如抬着(zhe)走省力(lì)。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从四川和贵州地(dì)区往(wǎng)湘(xiāng)西运送(sòng)，整体地势是从高至低(dī)的，大多是下坡路(lù)，利用地势差以及尸体(tǐ)运(yùn)动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡(pō)路(lù)，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是(shì)传闻，现代科学家也(yě)争(zhēng)论不一。是真(zhēn)是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而(ér)言之(zhī)，湘西赶尸在今(jīn)天(tiān)已经(jīng)不存在(zài)了，最后(hòu)的(de)赶尸匠也(yě)不愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸细节(jié)，科学家们也无法破(pò)解其原理(lǐ)。无(wú)论尸体是否像影视剧里那(nà)样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一定存在的(de)，可(kě)能古人将它神(shén)秘化了。

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