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礼崩乐坏是什(shén)么(me)时(shí)期的(de)事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什(shén)么时代

　　西周末(mò)期是(shì)“礼崩乐坏(huài)”发生的第一(yī)个导火线(xiàn)时期(qī)，此(cǐ)时的礼乐只(zhǐ)是受到了(le)局(jú)部的(de)破(pò)坏，而到了春秋时(shí)期礼乐谢霆锋资产有百亿吗崩坏的程度便开(kāi)始逐渐(jiàn)加深(shēn)，特别是在战国后期，整个礼乐制(zhì)度(dù)已被破(pò)坏得面目全(quán)非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周王的(de)统(tǒng)治不断受到外(wài)族的侵扰，而王室内部各阶级的矛盾也(yě)在(zài)不断激(jī)化，周(zhōu)王朝(cháo)面临着即将灭亡(wáng)的(de)危(wēi)害。

　　而面对这(zhè)种灾难的时候，各阶级(jí)的统(tǒng)治者却无动(dòng)于衷。

　　由(yóu)于周王朝实行分(fēn)封制，土地经常赏赐(cì)给(gěi)诸侯，周王室实际控制(zhì)的土地(dì)就越来(lái)越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对(duì)特(tè)权的追求(qiú)

　　“周郑(zhèng)交质”事件是(shì)周王室东迁之后衰弱的一个(gè)重要标志，从前至高无上的周(zhōu)王室能和诸侯国达成(chéng)如此平等的契约，这本身就是因为自身地位下降，能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸侯(hóu)之上。

　　此后的“繻葛之(zhī)战”周(zhōu)王(wáng)的(de)失败(bài)更是(shì)让自身的(de)权威受到了致命一击。

　　从此，在诸侯(hóu)眼里(lǐ)，周王室仅(jǐn)仅是一具空壳，并无实际(jì)的权力。

　　（一(yī)）西(xī)周社会大(dà)体(tǐ)情况(kuàng)

　　周(zhōu)武王灭商后建(jiàn)立了西周王朝，为(wèi)巩固其统治，在国(guó)都附近分封了许多诸侯(hóu)国。

　　周朝的分封(fēng)制使得(dé)诸侯国的(de)建(jiàn)立成为周王室御外的屏障，也(yě)为统治者的(de)治理提供便利(lì)，但(dàn)也(yě)为后来的诸(zhū)侯(hóu)争霸、逾越王权(quán)埋下了(le)隐患(huàn)。

　　西周以善农耕而闻名(míng)，因(yīn)此，周的农业十分发达，种植的粮食品种繁多，基(jī)本包括了后世所有的(de)基本品种(zhǒng)，而铸造、丝织等其(qí)他方面也很发达。

　　经(jīng)济(jì)上发展，政(zhèng)治上稳定，于是周(zhōu)王朝建立了一整套的礼(lǐ)乐制度。

　　（二）春秋(qiū)时(shí)期的由(yóu)盛而衰(shuāi)

　　随着昭王即位后就开始对外(wài)用(yòng)兵，其子(zi)穆王除对外大规模用兵(bīng)之外，还对(duì)内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千条”。

　　（三）战(zhàn)国(guó)社(shè)会(huì)大体(tǐ)情况(kuàng)

　　礼乐制(zhì)度经过(guò)了两次大的摧残和动荡之后，在战(zhàn)国时期，礼(lǐ)乐制度遭到(dào)了极大的崩(bēng)坏。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现(xiàn)于哪个(gè)朝代(dài)

　　礼崩(bēng)乐(lè)坏出现于(yú)西周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在西周时(shí)期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之(zhī)乐；原(yuán)为孔夫(fū)子感叹西周森严(yán)等级的分邦建国制度遭受(shòu)诸(zhū)侯征(zhēng)战日渐崩坏(huài)而(ér)引起的社(shè)会秩序混乱。

　　现可释义为伦理道德文化的日渐散失(shī)导致人心(xīn)不古，世风(fēng)日下(xià)的现象。

　　成语(yǔ)出处：青章炳麟《与简竹居书》：中(zhōng)唐以(yǐ)来，礼(lǐ)崩乐坏，狂(kuáng)狡有作，自己制(zhì)则(zé)，而事不(bù)稽(jī)。

　　成语用法：联合式，作宾(bīn)语、定语，含贬义(yì)。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年不(bù)为(wèi)乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建(jiàn)制度的规章制(zhì)度遭到极大的破坏，寓意社会制(zhì)度和文(wén)化(huà)秩序遭遇重大(dà)变局，驱(qū)需(xū)内(nèi)圣外王之(zhī)人改进。

　　礼(lǐ)在中国古代是(shì)社(shè)会的典章制度和道德规(guī)范。

　　成语造句(jù)

　　1、现(xiàn)实依据就是苟子所处的时闷灶代，的混乱迫(pò)使人们重新(xīn)思考(kǎo)礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏(huài)”由此也引起对(duì)与礼乐密(mì)切相关的(de)文艺的(de)重(zhòng)视。

　　2、唐(táng)末(mò)五(wǔ)代时期礼崩乐(lè)坏，纲常扫(sǎo)地以尽(jǐn)，中国(guó)封建社会的新阶段(duàn)在旧秩序的大动(dòng)乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最(zuì)健全之时期，认为(wèi)春(chūn)秋(qiū)时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的(de)传统(tǒng)观点(diǎn)应得到修(xiū)正。

　　4、它让我们看到(dào)，在春秋(qiū)礼崩乐坏(huài)的社(shè)会现实掩(yǎn)映(yìng)下(xià)的温柔敦(dūn)厚(hòu)与(yǔ)尊礼重义。

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