赶尸是古(gǔ)代湘西(xī)一项(xiàng)被神(shén)秘化的职业，师徒(tú)二人通(tōng)过一系列手段将客(kè)死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运(yùn)回(huí)故里(lǐ)，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代(dài)湘西一带(dài)地方(fāng)贫瘠，很多穷(qióng)人都(dōu)去川东或者黔(qián)东(dōng)地(dì)区谋(móu)生，有些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶落归(guī)根(gēn)思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶，没(méi)有便利的(de)大路供车马通行，也(yě)无(wú)法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大(dà)钱请人运尸(shī)体回(huí)故乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路(lù)途也(yě)非常艰险。在此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸(shī)的技(jì)术，帮助死者回(huí)归故(gù)里。

影视(shì)剧里我(wǒ)们看到的僵(jiāng)尸(shī)双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往前走(zǒu)的(de)形象就出自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前(qián)行(xíng)，尸体披着宽(kuān)大(dà)的黑(hēi)色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚(shèn)是吓人。

不(bù)过从科(kē)学(xué)的角度(dù)看待，尸体(tǐ)不可能(néng)自己前(qián)行，但这些传说又(yòu)不(bù)是空穴来风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代人相信(xìn)他(tā)们拥有赶尸(shī)的(de)法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的(de)原则(zé)。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之(zhī)列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有传染(rǎn)病等方便他们运送(sòng)的活，而那(nà)些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸(shī)匠就(jiù)不(bù)接。

为了(le)让人们(men)信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还(hái)编了一些理由：说病(bìng)死的魂(hún)魄(pò)已(yǐ)经被阎王勾(gōu)走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾(jí)病；而(ér)投河自(zì)尽的是被替代者勾去了(le)魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎(tāi)，其(qí)实是尸(shī)体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那(nà)些遭雷劈被火(huǒ)烧的(de)是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归(guī)故里(lǐ)，说白了(le)还是因为(wèi)尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那马云移民到哪国籍些属于“三(sān)赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送，另外(wài)一(yī)种利用了尸(shī)体特有(yǒu)的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在(zài)前(qián)摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且(qiě)是处(chù)理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人(rén)跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去(qù)世后(hòu)，赶尸匠一(yī)般在夜(yè)间(jiān)处理尸体，而且要(yào)求死(sǐ)者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进(jìn)稻(dào)草(cǎo)，其余部分用苗族(zú)特(tè)制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳(gē)膊(bó)与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的(de)赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路，而(ér)且不(bù)点灯，途(tú)中落(luò)脚(jiǎo)之处也是(shì)神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人见了都(dōu)会回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不(bù)会让(ràng)他靠(kào)近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运(yùn)送，通(tōng)过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这(zhè)样做也(yě)增(zēng)加(jiā)了赶尸(shī)匠(jiàng)的(de)入(rù)职门槛，更可以向(xiàng)死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为(wèi)，人(rén)死后会立(lì)即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后(hòu)又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例(lì)如(rú)髋关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度(dù)活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排(pái)好队(duì)，就像(xiàng)前面提到(dào)的那样，将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的(de)竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的(de)尸体架子(zi)，尸体(tǐ)就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体(tǐ)手臂的(de)竹竿拥弹(dàn)性，所以(yǐ)赶尸(shī)队前行(xíng)时(shí)就(jiù)出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到(dào)的僵尸那(nà)样。

有人会(huì)问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用(yòng)多(duō)大力气才(cái)能拖(tuō)动，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地(dì)的地势(shì)有关，从四川(chuān)和(hé)贵州地区往湘西运送，整体地(dì)势是从高(gāo)至低的(de)，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动(dòng)的原(yuán)理，可以省很多力(lì)气。当(dāng)然(rán)也(yě)会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科学(xué)家也争(zhēng)论不一。是(shì)真(zhēn)是假，还(hái)真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在(zài)今天已经不存在了(le)，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科学家们(men)也无法破解其原(yuán)理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的，可能古人(rén)将它神秘化了。

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