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铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的？是《朱子家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家(jiā)朱熹(xī)所(suǒ)做的(de)。关(guān)于朱子家训(xùn)是谁写的以及朱子家训是谁写的什么朝代，朱(zhū)子家训是谁写的(de)作者是谁(shuí)，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的？，朱(zhū)子家训是(shì)谁写(xiě)的书，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的(de)字等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识答案：

朱子家训(xùn)的作(zuò)者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训的作(zuò)者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家(jiā)训》原(yuán)名为《治家格(gé)言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训》原题为《紫阳朱(zhū)子(zi)家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和(hé)朱柏庐的《治(zhì)家(jiā)格(gé)言》是在(zài)不同时代(dài)由(yóu)不(bù)同的朱(zhū)家先贤所撰(zhuàn)写出来的不同传世巨作(zuò)。很可(kě)惜世人多把(bǎ)他们的(de)文章搞(gǎo)混(hùn)了，通常人们多以(yǐ)《朱子(zi)家训》来称呼(hū)朱柏庐(lú)的《治家格言》，反而朱熹(xī)老夫(fū)子(zi)真正的《朱(zhū)子家训》一般(bān)人多不了(le)解(jiě)。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末(mò)清初江苏昆山县人。著(zhù)名理学家、教(jiào)育(yù)家。其父朱(zhū)集璜是明(míng)末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐自(zì)幼致力读(dú)书(shū)曾(céng)考取秀才，志于仕(shì)途。清(qīng)入关明(míng)亡遂(suì)不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱(zhū)理(lǐ)学主(zhǔ)张知行并(bìng)进(jìn)，一时颇负盛名。康熙曾(céng)多次征召，然均为先生所拒绝。曾(céng)用(yòng)精楷手写数十本教(jiào)材用于教学。潜心研究程朱理学，主张(zhāng)知行并铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢进(jìn)，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无(wú)咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七年(公元1698年(nián))染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问(wèn)在性(xìng)命，事业在忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文(wén)集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁写的

铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢　　是《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做的(de)。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人（今昆(kūn)山市），明末清初(chū)江苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是明(míng)末的(de)学(xué)者，清顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理(lǐ)学家(jiā)、教育家，名(míng)用纯，字致(zhì)一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用(yòng)白(bái)、用(yòng)锦(jǐn)尚幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上(shàng)侍奉老母，下抚育弟(dì)妹，播迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢局势(shì)稍定(dìng)，才返故里。

　　目(mù)敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐(lú)墓(mù)之义，故(gù)自(zì)号柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡(xiāng)教授学生，潜心(xīn)治学，以程、朱理学为(wèi)本，提倡知行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方(fāng)法(fǎ)，使学生难以(yǐ)学(xué)到真实的(de)学(xué)问，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇(pǒ)痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数(shù)十本(běn)教材用于教(jiào)学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以律己(jǐ)，对当时愿和他交往的官(guān)吏、豪(háo)绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他坚辞不应博(bó)学(xué)鸿儒科，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三(sān)十七年染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传(chuán)酌(zhuó)解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家(jiā)训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫(fū)尊为治家之(zhī)经，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》精辟地阐明了修身治家(jiā)之道是(shì) 一篇(piān)家教(jiào)名(míng)著，通篇意在(zài)劝(quàn)人要勤俭持(chí)家安(ān)分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭(fàn)，当思来处不(bù)易，半(bàn)丝半(bàn)缕(lǚ)，恒念(niàn)物力维(wéi)艰"等(děng)句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季(jì)延，字(zì)元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭先(xiān)生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆(nì)翁(wēng)。

　　谥文(wén)，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东路(lù)徽州府婺源县（今(jīn)江西(xī)省婺源），出生于(yú)南剑州尤溪（今(jīn)属福建(jiàn)三明市(shì)）。

　　南(nán)宋著名的理学(xué)家、思想家、哲学家、教育家、诗(shī)人、闽学派的(de)代(dài)表人(rén)物，世称朱(zhū)子，是孔(kǒng)子(zi)、孟子以来最(zuì)杰(jié)出(chū)的弘扬(yáng)儒学的(de)大师。

教育(yù)思想(xiǎng)

　　朱熹的长期(qī)从事讲(jiǎng)学活动，精(jīng)心编撰了《四书集注》等多(duō)种教材，培养了众多人才。

　　他的教育思(sī)想博大精深，其中最值得关注(zhù)的(de)，一是论述小学和(hé)大学(xué)教(jiào)育(yù)，二是关(guān)于朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总结前(qián)人教育经验和(hé)自己教育(yù)实(shí)践的基(jī)础上(shàng)，基于对人的生理和心(xīn)理特(tè)征的初步认识，把(bǎ)一个人的教(jiào)育分成小学和大学(xué)两个既有(yǒu)区别(bié)又有联系的阶段，并提出了两者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其任务是培养(yǎng)圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智(zhì)识未开，思维(wéi)能力薄(báo)弱(ruò)，因(yīn)此他提出小学教育的内容是学其(qí)事，主张儿(ér)童在日(rì)常生(shēng)活中，通(tōng)过具(jù)体行(xíng)事(shì)，懂得基(jī)本(běn)的(de)伦理道德规(guī)范，养成一(yī)定(dìng)的行为习惯，学习初(chū)步的(de)文(wén)化知识技能。

　　在教(jiào)育(yù)方法上，朱熹强调(diào)先入为主，及早施教(jiào)；要(yào)力(lì)求形象(xiàng)、生动，能激发兴趣(qù)；以《须知》、《学(xué)规》的形(xíng)式培养(yǎng)儿(ér)童(tóng)道德行为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的(de)基础上再加(jiā)光饰，把他们(men)培养成为国家所需要的(de)人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教(jiào)育不同，大学(xué)教育内容的(de)重(zhòng)点是(shì)教理，即重在探究事物之所以然(rán)。

　　对于大学教育方(fāng)法(fǎ)，朱熹一是重视自(zì)学，二(èr)是提倡不同(tóng)学术观(guān)点之间(jiān)的(de)相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见(jiàn)解，为中国古代教育思(sī)想增添了新鲜的内(nèi)容。