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克己慎(shèn)独守心明性 什(shén)么意思(sī)出自哪里，心(xīn)有(yǒu)山海 静而不争什么意思

　　克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性意思(sī)是尊从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心(xīn)光明(míng)。

　　克己：是指(zhǐ)培养(yǎng)节(j黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑ié)制(zhì)自己的能(néng)力。

　　慎独：是(shì)指在(zài)个人独处(chù)时也要严格要求自己(jǐ)，是对个人内心(xīn)深处比较隐蔽(bì)的思想意识(shí)进行自(zì)律的一(yī)种(zhǒng)修养方(fāng)式，防(fáng)止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持(chí)正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小(xiǎo)心(xīn)谨慎、随(suí)时戒备，“独”就(jiù)是独处、独(dú)自行(xíng)事。

　　意(yì)思是说严格控制(zhì)自己(jǐ)的欲(yù)望，不靠别人监督，自觉控制(zhì)自(zì)己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是(shì)一(yī)种(zhǒng)修为(wèi)境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独(dú)”这种境界：树立远大(dà)理想和抱负，不断地提高自己的修(xiū)养(yǎng)。

　　包含(hán)态度与方法(fǎ)、谨慎(shèn)治学(xué)态度、推动“知行反”认(rèn)识模式，以(yǐ)穷理尽性地形成完整的(de)系统(tǒng)知识(shí)、慎全(quán)独一。

克己慎独守心明性(xìng)出(chū)自(zì)哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心(xīn)克(kè)己，以容(róng)己之心容人。

　　出自(zì)《礼(lǐ)记(jì)中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺(qī)暗室(shì)颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天(tiān)地之间(jiān)，当养天地浩然(rán)正气，行(xíng)光明磊(lěi)落之事，克己，慎独(dú)，守心(xīn)，明性，以克人(rén)之心克己(jǐ)，以(yǐ)容(róng)己之(zhī)心容人。

　　意思是君(jūn)子在独处时(shí)，即使别人看不见、听(tīng)不(bù)见，也要(yào)谨慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律之事，不负良(liáng)知(zhī)，不(bù)欺内心，纳百川，严于(yú)律己(jǐ)。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生态度(dù)，表(biǎo)里如一；彰显的是一(yī)种人(rén)生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌(yǒng)现(xiàn)出许(xǔ)多秉持(chí)这(zhè)一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒(jù)礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以(yǐ)善小(x黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑iǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清(qīng)代叶存仁(rén)“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不(bù)是慎独自律、追(zhuī)求道德完善(shàn)的(de)体现。

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