京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

　　关于京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角色以及京剧的角色可分为(wèi)哪几种？，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种类型，京剧的角色可分为哪几种角色，京剧的角色分为哪几种图(tú)片，京剧的角色分为哪几(jǐ)种(zhǒng)四大(dà)行当等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型(xíng)之一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的(de)年龄(líng)、身份(fèn)、性格(gé)特征和表演特点，大(dà)致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角(jiǎ自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗o)是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性的一(yī)类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画(huà)彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代(dài)名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年(nián)以(yǐ)上男子(zi)，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本(běn)正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除担任报台，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是(shì)继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来(lái)，按(àn)照南昆的路(lù)子(zi)，包括老生、副末、老外三(sān)个家门，约(yuē)在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色(sè)都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色，主(zhǔ)要可(kě)分为生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份的不同，可分(fēn)为安(ān)工老生或称(chēng)唱工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦(dà自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗n)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以服装(zhuāng)花(huā)艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下几种角色(sè):以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男(nán)性。

　　实际(jì)末行专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景布(bù)置注重写意(yì)。

　　被(bèi)视为中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班(bān)陆续(xù)进入北京，他们(men)与来自(zì)湖北(běi)的汉(hàn)调艺人合作(zuò)，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通(tōng)过不断(duàn)的交流(liú)、融合，最(zuì)终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始(shǐ)快速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地以北(běi)京为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术(shù)实(shí)践中，对(duì)生活现象的(de)观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的(de)不断分析(xī)、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了(le)一整套(tào)完整的艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系(xì)由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞(shāng)于(yú)春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵(guì)州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面(miàn)具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大(dà)剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的(de)由简至繁(fán)，可以(yǐ)看出中国戏曲累递(dì)发(fā)展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和(hé)演员一起出现在舞台上的活(huó)的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余年的(de)历(lì)史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展快(kuài)，流传(chuán)广，深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴(bào)戾(lì)的(de)脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高(gāo)低曲直来(lái)反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象(xiàng)征(zhēng)人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某(mǒu)一种(zhǒng)类型的人物(wù)都有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般(bān)的说(shuō)法(fǎ)是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情(qíng)或某种特殊类型(xíng)的人物为采用(yòng)某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝(lán)色(sè)或(huò)绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪暴(bào)躁(zào)的人(rén)物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马(mǎ)武(wǔ)等(děng)；白(bái)色的(de)脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方(fāng)法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是(shì)夸大剧中角色的五官(guān)部位和(hé)面部的纹(wén)理，用夸张的手法(fǎ)表(biǎo)现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个(gè)戏剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有(yǒu)民族(zú)特色的、以人的(de)面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗