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念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视(shì)人才的贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治见识和政治才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政(zhèng)，常常(cháng)提(tí)出(chū)批(pī)评(píng)意(yì)见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反(fǎn)而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万(wàn)荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人轻(qīng)率，少谋略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败(bài)，情况紧急，陈子(zi)昂(áng)请求遣(qiǎn)万人作前驱以(yǐ)击敌，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后，陈(chén)子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把(bǎ)他(tā)降为(wèi)军曹。

　　诗人接(jiē)连(lián)受(shòu)到挫折(zhé)，眼看报(bào)国宏愿成为(wèi)泡影(yǐng)，因此(cǐ)登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟(yín)，写(xiě)下了(le)《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐(táng)诗文革(gé)新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构(gòu)、李(lǐ)白、孟浩(hào)然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施(shī)，慷(kāng)慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举(jǔ)进士，以上(shàng)书论政得(dé)到(dào)女皇武则天重视(shì)，授麟台(tái)正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直(zhí)言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军边(biān)塞，对边防(fáng)事务(wù)颇(pǒ)有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元年（698年(nián)），因父老解官回乡(xiāng)，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣(chén)武(wǔ)三思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有(yǒu)力。

　　其中(zhōng)最有(yǒu)代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士(shì)藏(cáng)用七首(shǒu)》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子(zi)昂(áng)集校注》。

念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一句是什么

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠下一(yī)句(jù)是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的(de)圣君，向(xiàng)后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不(bù)住满怀悲(bēi)伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州(zhōu)之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人(rén)具(jù)有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被(bèi)武则(zé)天采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州(zhōu)蓟(jì)北(běi)楼(lóu)远望，悲(bēi)从中(zhōng)来，并以“山(shān)河(hé)旧，人物不(bù)同”来(lái)抒发自己“生不(bù)逢(féng)时的哀(āi)叹。

　　语言奔放(fàng)，富(fù)有感染力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河，不(bù)能(néng)不感(gǎn)到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生(shēng)匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消(xiāo)失了(le)。

　　这(zhè)种感叹(tàn)既(jì)可以引(yǐn)出及(jí)时行乐的颓(tuí)废(fèi)思想，也可以引发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自(zì)古(gǔ)以(yǐ)来有多少仁人(rén)志士并不因感到(dào)人生短暂而(ér)消缺尺(chǐ)沉颓(tuí)唐(táng)，反而更加振作精神，使自(zì)己有限(xiàn)的(de)一生取得接(jiē)近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积(jī)极态度(dù)，所以他(tā)才“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着(zhe)一股积(jī)极奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所以才能引(yǐn)起(qǐ)我们的(de)共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂(zàn)，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空(kōng)怀抱(bào)国为(wèi)民(mín)之(zhī)心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬(yán佛系心态是什么意思g)变(biàn)化的音(yīn)节，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描(miáo)写，而(ér)只是(shì)登台的(de)感慨，却成(chéng)为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤(xiān)弱(ruò)的形式(shì)主义诗风具(jù)有(yǒu)拓(tuò)疆开(kāi)路之功(gōng)。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视(shì)野开(kāi)阔，使(shǐ)得(dé)诗人的自(zì)我(wǒ)形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力(lì)，虽然只有短短四(sì)句，却在人们面前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗(cū)笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古今人事作为深邃、壮美的(de)背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人(rén)慷慨悲壮的自我(wǒ)形(xíng)象(xiàng)站(zhàn)到了画(huà)面的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞(fēi)动，光彩照人(rén)。

　　从结(jié)构(gòu)脉络上说，前(qián)两(liǎng)句是(shì)俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三(sān)句登楼眺(tiào)望，写空间的辽(liáo)阔无限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前后相(xi佛系心态是什么意思āng)互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语方面(miàn)，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮(xī)，哀人生之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者余(yú)弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此(cǐ)化(huà)出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作(zuò)是(shì)由自己在现实生活中的遭遇触(chù)发的，但是其客(kè)观意(yì)义却(què)远远超越(yuè)了他自(zì)身以(yǐ)至他(tā)所处的时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对(duì)事业(yè)和人生的(de)执着追求中(zhōng)产(chǎn)生的喟叹(tàn)

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