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粉骨人次是指什么，人次是单位吗碎身(shēn)浑(hún)不怕要留(liú)清白(bái)在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句

　　出自明(míng)代(dài)于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用(yòng)象征手法，字(zì)面上是(shì)咏石灰(huī)，实际借物喻人，托物(wù)寄(jì)怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清白在人(rén)间。

　　1.石灰(huī)吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种(zhǒng)名称（古代(dài)诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数(shù)次(cì)的锤(chuí)击开(kāi)凿，形容开采石灰(huī)非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世(shì)间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间(jiān)的意(yì)思(sī)？

　　意思(sī)是(shì)：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身(shēn)清白(bái)留在(zài)人世(shì)间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清白在(zài)人间。

　　译(yì)文(wén)：石灰石(shí)只(zhǐ)有经过千万次(cì)捶打才能从深山里开采出(chū)来，它把熊熊烈(liè)火的焚烧(shāo)当做很平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人(rén)世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万(wàn)凿出深(shēn)山”是形容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然(rán)是指烧(shāo)炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还(hái)象征着志士仁人(rén)无(wú)论面临(lín)着怎(zěn)样严峻的考验，都从容不迫，视(shì)若等闲(xián)。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象(xiàng)地写(xiě)出将(jiāng)石(shí)灰石烧(shāo)成石灰粉，而(ér)“浑不(bù)怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的精神(shén)。

　　至于最(zuì)后一句(jù)“要留清(qīng)白在人(rén)间”，更(gèng)是(shì)作者在直(zhí)抒情怀，立志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时(shí)，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵固守(shǒu)北京，击(jī)退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族(zú)再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这(zhè)位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦生平(píng)和人(rén)格的真实(shí)写(xiě)照。

　　此诗(shī)通篇用象征手(shǒu)销塌法，以物比人，把物的性格和人(rén)的性格(gé)熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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