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错一个题就往阴里装一支笔

错一个题就往阴里装一支笔 明经和进士的区别,明经和进士两门考试的内容

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明经和进士的区别,明经和进(jìn)士两(liǎng)门(mén)考(kǎo)试的内容

  明经和进士区(qū)别是起(qǐ)源不同、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科始于隋朝,是唐朝(cháo)科(kē)举制度取士的科目之一。

  2、明经:明(míng)经,始于汉武帝时期,被(bèi)推举者须明(míng)错一个题就往阴里装一支笔习经学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟方(fāng)进(jìn)等(děng)皆以(yǐ)明经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清末,多数书院都变成应举(jǔ)的预备(bèi)机构,也被(bèi)人(rén)们视为与学习西学为(wèi)主(zhǔ)的学堂(táng)相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

  在当时特定的时代背景(jǐng)中(zhōng),似乎学堂代(dài)表进(jìn)步,书院(yuàn)代(dài)表(biǎo)落后,尽管(guǎn)有些新(xīn)式书院实(shí)际上(shàng)是在教育新学。

  在戊戌变法期(qī)间,康有为不仅(jǐn)奏过(guò)《请废八股(gǔ)试帖楷法(fǎ)改试策论折》,而且也上过《请(qǐng)饬(chì)各省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

  当时(shí)许多(duō)有识之士也对书院的弊端大(dà)加抨击,例(lì)如熊希(xī)龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿》,便详细列举过清(qīng)末湖南众多(duō)书院的(de)各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上谕(yù),令所(suǒ)有书院一律改为(wèi)学堂,宣告了(le)书院(yuàn)这(zhè)一(yī)中国(guó)传统的教育组织形式和进士(shì)科(kē)一起随(suí)着科(kē)举(jǔ)制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸科外别设(shè)一明经(jīng)科,分(fēn)二(èr)经、三经、五(wǔ)经,考(kǎo)试时问大义(yì)十条(tiáo),试时务(wù)策(cè)三条,出(chū)身同于进士,直至(zhì)宋神(shén)宗时方废除。

  三、考试内容不同(tóng)。

  1、进士:进(jìn)士科除考经学和(hé)时务策(cè)以外,还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

  2、明经:明经科考经(jīng)学和时务策。

明经(jīng)和进(jìn)士有什么(me)区(qū)别

  明经和(hé)进士的区别在(zài)于(yú)起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同(tóng)。

  起源(yuán):明经科始(shǐ)于汉(hàn)武帝(dì)时期,被推举者须明习经(jīng)学,故以“明经”为名(míng)。

  进士科始于隋(suí)朝,是(shì)唐朝科举制度取士的(de)科目之(z错一个题就往阴里装一支笔hī)一。

  废除时间:明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

  进士科是1901年9月,朝廷发布上谕,令所有(yǒu)书(shū)院(yuàn)一(yī)律改(gǎi)为学(xué)堂,宣告(gào)了书院这一中国传统(tǒng)的教(jiào)锋(fēng)逗育(yù)组(zǔ)织形式和进士科(kē)一起随着科举制(zhì)度(dù)退出历史舞台。

  考试内(nèi)容(róng):明经科考(kǎo)经学和时(shí)务(wù)策。

  进士(shì)科(kē)除(chú)考(kǎo)经学和时务(wù)策以(yǐ)外,还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

  科举制度的(de)积极影响:

  科举制度的出(chū)现打破了以往(wǎng)中(zhōng)国(guó)政治制度当中传统(tǒng)的世袭制观念,政(zhèng)府决定从民间选拔人(rén)才,原来官宦家族的地位就受到了威胁,皇上这样做的目的,就是(shì)为了减少传(chuán)统家族对皇权的制约,整顿政治体制。

  对于其他国家(jiā)的影(yǐng)响也是非常(cháng)深远的,十五(wǔ)至十六世纪(jì),这种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家,到了十七世(shì)纪,欧洲的传教(jiào)士来到中国,将这种特别的(de)选官制度流传到(dào)了欧(ōu)洲,一直延(yán)续到今天的(de)考试,虽然科举制已经(jīng)废除,烂基正但是,它(tā)在人们的(de)心(xīn)里(lǐ)依然影(yǐng)响巨大。

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