怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言(yán)懿行，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思是指有益的(de)言论和高(gāo)尚(shàng)的(de)行为，比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯洁(jié)高(gāo)尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则(zé)敬慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原五线谱中leggiero是五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatoe='color: #ff0000; line-height: 24px;'>五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato什么意思，五线谱里的legato《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀(huái)瑾握(wò)瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义(yì)词(cí)：高风(fēng)亮节解(jiě)释(shì)：高风：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操。

　　形容道德和行为都很(hěn)高尚(shàng)。

　　出自宋(sòng)·胡(hú)仔《苕溪(xī)渔隐(yǐn)从话(huà)后集(jí)》卷(juǎn)一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四(sì)皓，然犹仰慕之(zhī)，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节，本来(lái)就已(yǐ)经无愧于商山四皓(hào)了，还那样仰慕他们，尤其向往他(tā)们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊(yì)的情状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻(chǐ)解释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战国(guó)·孔(kǒng)子《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝(sī)簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意(yì)义 的(de)好 言语 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言(yán) 罔攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬(jìng)慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明(míng)朝(cháo)张 居正 的手笔(bǐ)，辑录历代贤主的 嘉言(yán)懿(yì)行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行(xíng)的近(jìn)义词： 瑰(guī)意(yì)琦行 卓越的(de)思想和不平(píng)凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问》：“夫圣人(rén)瑰(guī)意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的(de)反义词： 污言(yán)秽(huì)行 为非(fēi)作歹 做违(wéi)法的事(shì),做令人痛恨的事你待为非(fēi)作歹,瞒(mán)心昧己,终(zhōng)久(jiǔ)是(shì)不牢坚我说(shuō)的(de)是好话,不过叫你心里留(liú)神(shén),并(bìng)

　　成语语法(fǎ)： 联合(hé)式；作主语(yǔ)、宾语；指有益的言论和高尚的行(xíng)为

　　常用程度(dù)： 常用成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成语(yǔ)

　　成语结构(gòu)： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英(yīng)语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注(zhù)意： 懿，不(bù)能(néng)读作(zuò)“zī”；行，谈(tán)茄不(bù)能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿(yì)，不(bù)能写作“义”。

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