独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个以(yǐ)及(jí)独肖(xiào)有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释(shì)系(xì)统，成(chéng)为民间文(wén)化(huà)中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为(wèi)春节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的(de)龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十(shí)二种动(dòng)物(wù)的习(xí)性来(lái)分(fēn)配各个地(dì)支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物(wù)，因此(cǐ)以子时(午夜11时(shí)至1时(shí))配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和(hé)当时农业社会的生活(huó)起(qǐ)居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未(wèi)解(jiě)决(jué)十(shí)二生(shēng)肖的文化(huà)源头(tóu)，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为(wèi)二十八星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二(èr)分，用十(shí)二(èr)支表示(shì)，而十(shí)二支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿(sù)存在对应(yīng)关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八(bā)星宿，并(bìng)以七(qī)曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也的格局。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十(shí)八宿配动物(wù)即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰(chén)官也(yě)，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础(chǔ)凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星(xīng)宿(sù)配动(dòng)物的记载要(yào)晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一(yī)周天，从(cóng)木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每(měi)十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三(sān)岁康，三岁(suì)旱，另(lìng)说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境存(cún)在(zài)周(zhōu)期(qī)，食草动物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食动物在不(bù)同(tóng)年份(fèn)的生活条件(jiàn)大不相同(tóng)，不同年份出生的人如能(néng)模仿当年(nián)生长(zhǎng)旺盛(shèng)的动物，从而(ér)形成生肖(xiào)动物，以此推定(dìng)动物兴(xīng)衰与木(mù)星年有关，十(shí)二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会(hu艾特是什么意思ì)的先(xiān)民常用某(mǒu)种动物、无生物(wù)或(huò)自然现象的图形(xíng)作为本(běn)氏族的(de)保护神(shén)和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合(hé)形象形象(xiàng)就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是(shì)熊或(huò)鱼，商族的(de)图腾是玄(xuán)鸟，周族的图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除(chú)龙为(wèi)虚(xū)幻(huàn)之物(wù)，其余皆是日常可(kě)见(jiàn)。

　　其中可(kě)分(fēn)两(liǎng)类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们(men)为了经济目的而驯(xùn)养，后(hòu)者则(zé)一定程度骚扰人类生活(huó)，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂(guì)西彝和毛道彝的(de)十二兽历法(fǎ)将(jiāng)人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历(lì)纪日并用(yòng)于集市之名（如虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各部落(luò)图腾，绝(jué)非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始(shǐ)社(shè)会的图腾崇拜，成令(lìng)人信(xìn)服的(de)学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖(xiào)的(de)外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若(ruò)在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于(yú)巴(bā)比伦的(de)黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿(fǎng)十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似的十(shí)二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起(qǐ)源于中国(guó)。

　　但秦(qín)简的出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世(shì)界各(gè)国都有类似的动物(wù)崇拜(bài)，反加强(qiáng)图腾说(shuō)的合理性(xìng)。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成艾特是什么意思为民(mín)间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖(xiào)猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠(shǔ)的(de)人很坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚(chéng)实(shí)，可是其(qí)的友好举(jǔ)动往往使别人感到很拘(jū)谨(jǐn)，他们(men)经常患得患失，不过他们有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受他人或(huò)环境(jìng)的影响，按照自(zì)已意念和能力做(zuò)事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前(qián)的(de)事物(wù)，所以生肖猪人特别(bié)容(róng)易从(cóng)当下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来(lái)。

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