相委而去的委的古义和今(jīn)义是什么(me)，相(xiāng)委而去(qù)的委的古义(yì)和(hé)今(jīn)义各是什(shén)么是“相委(wěi)而去”的(de)“委(wěi)”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃(qì)的。

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相(xiāng)委而去的委的古义和今(jīn)义是什么，相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和(hé)今义各(gè)是什么

　　“相委而去(qù)”的“委”古义是：丢(diū)下(xià)，舍弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委而去”出(chū)自(zì)《陈太(tài)丘与友期》，原文(wén)：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时(shí)年七岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客问元方(fāng)：“尊君在(zài)不(bù)？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉(zāi)！与人期(qī)行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日中不(bù)至(zhì)，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》是南朝文学家刘(liú)义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方(fāng)与来客(kè)对话时(shí)的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精神。

相(xiāng)委而去(qù)的委(wěi)的古义和今义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念(niàn)卜古义是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去(qù)”出(chū)自(zì)《陈太丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘(qiū)与友期(qī)行(xíng)，期日中。

　　过(guò)中不(bù)至(zhì)，太丘舍去(qù)，去后乃(nǎi)至。

　　元方时(shí)年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高(gāo)闷“非人哉！与人期(qī)行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期(qī)日(rì)中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；对子(zi)骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之(zhī)。

　　元方(fāng)入(rù)门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌p>

　　《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期(qī)》是南朝文学家(jiā)刘义(yì)庆的(de)作品，也作《陈(chén)太丘与友(yǒu)期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方与来客对话时的场景，告(gào)诫人(rén)们办事要(yào)讲诚信，为人要方(fāng)正。扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌p>

　　同(tóng)时(shí)赞(zàn)扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的(de)责任感和无畏精神。

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