仁(rén)政在现代社会的意(yì)义议论文，仁政在现代社会的意义(yì)短篇(piān)是孟(mèng)子(zi)仁政思想(xiǎng)的现代意义(yì)：现代实(shí)行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫(pín)富差距，更能缓解人与人之间的(de)矛盾，促(cù)进全社(shè)会的合谐的。

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　　孟(mèng)子仁政(zhèng)思想的现代(dài)意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活的相关(guān)政策，减小贫(pín)富差(chà)距，更能缓解人(rén)与人之间(jiān)的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当(dāng)政(zhèng)政府才(cái)稳固，才能(néng)受到(dào)民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结(jié)交(jiāo)盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能提高自己的国际地位,在危难之(zhī)时，才会得到更多其它国家(jiā)的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子(zi)的德(dé)治思想，发展为(wèi)仁政学说(shuō)，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用(yòng)于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一(yī)方面严(yán)格区分了统治(zhì)者(zhě)与被统治(zhì)者的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一(yī)套从(cóng)天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另(lìng)一(yī)方面，又把统治者和被统治(zhì)者的关(guān)系(xì)比(bǐ)作父(fù)母(mǔ)对子女的关系(xì)，主张统治者应该像父母一样关心(xīn)人民的疾苦，人民(mín)应该像对(duì)待(dài)父母一(yī)样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为(wèi)，这是一种最理想的政(zhèng)治(zhì)，如果统治者实行仁政，可以得(dé)到(dào)人民的(de)衷心拥护；

　　仁政(zhèng)的具体(tǐ)内容很(hěn)广(guǎng)泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以及(jí)统一(yī)天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期重民轻神(shén)的思想发展(zhǎn)而来(lái)的(de)。

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