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乾坤未定你我皆是黑马,把人比喻黑马是啥意思

乾坤未定你我皆是黑马,把人比喻黑马是啥意思 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊,贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的对(duì)应一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思(sī)是:贪(tān):释义:欲求多、不(bù)知足的。

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贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句(jù)

  “贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是:

  1、贪:

  释(shì)义:欲求多、不(bù)知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解(jiě)字》:“贪(tān),欲物(wù)也。

  从(cóng)贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕(pà)死(sǐ)。

  2、嗔:

  释(shì)义:一是指怒(nù),生(shēng)气;

  二是指对人不(bù)满,怪罪,仇(chóu)恨心和(hé)愤怒心。

  拼音:chēn。

  出(chū)处:《说文解字》:“嗔,盛气(qì)也(yě)。

  从口,真声(shēng)。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔(chēn)视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话没(méi)有逻辑,思维混乱。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯(fēng)癫、癫(diān)狂(kuáng);

  持久不(bù)止;

  天真的昵(nì)称;

  佛(fú)教语;

  指对某事或某人非常着迷;

  对(duì)某些事(shì)物难以自拔无法(fǎ)自(zì)拔,同(tóng)“瘾”字一样。

  拼(pīn)音:chī。

  出处:《说文解字(zì)》:“痴,不慧(huì)也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速(sù)度低(dī);

  走路做事费得时间长;

  慢也可以解(jiě)释为态度冷(lě乾坤未定你我皆是黑马,把人比喻黑马是啥意思ng)淡、没(méi)礼貌、不敬、傲(ào)慢(màn)、怠慢、涣散。

  拼(pīn)音:màn。

  出(chū)处:《左传·襄公(gōng)三十(shí)一年》:“我远(yuǎn)而慢之。

  ”

  组(zǔ)词:且慢、快(kuài)慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢(màn)。

  5、疑(yí):

  释义:本义是迷(mí)惑,引申为疑问(wèn)、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏(wèi)惧(jù)、类(lèi)似(shì)、好像、怪异(yì)、安定、凝聚(jù)等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后汉书·范升传》:“愿陛下疑先帝之所疑,信(xìn)先帝之(zhī)所信,以示反(fǎn)本,明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的下一句是什么?

  贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是:怨恨恼怒烦(fán)。

  贪、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑五(wǔ)种(zhǒng)心会使人造作恶业(yè),像(xiàng)毒药会妨碍人(rén)的(de)修行,故称为五毒心。

  清除五毒心是修行者的重要工作(zuò),若五毒心不除而修禅(chán)定,则终究是邪定;修大神(shén)通(tōng)或各(gè)种玄妙大法,若五毒(dú)心尚存,则可能会变成魔(mó)通或各种恶法。

  因此(cǐ),欲修佛(fú)道(dào)必先除五(wǔ)毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一个成熟的人握住自(zì)己快乐(lè)的(de)钥匙,他(tā)不期待(dài)别悔纤(xiān)春人使他快(kuài)乐,反而能将快乐(lè)与幸福带给别人。

  世人的理解:

  其实普通人在酒桌上都懂得适可(kě)而(ér)止(zhǐ),并非别(bié)人让(ràng)我们(men)饮多少我们就饮多少(shǎo),都会担(dān)心饮多了会醉,会失态(tài),会干傻(shǎ)事儿,这种能自我约(yuē)束的竖(shù)或行为,遵纪守法等等就是一(yī)种持(chí)戒(jiè)的表现(xiàn)。

  因此学佛不(bù)能太刻板和迂腐,并非是我们滴(dī)酒不沾就正确(què)。

  我们要以智慧心(xīn)明白戒(jiè)律产(chǎn)生的初衷和目的(de)是什(shén)么,戒(jiè)律(lǜ)绝(jué)不是(shì)修行的目的,只(zhǐ)是一乾坤未定你我皆是黑马,把人比喻黑马是啥意思种防患的手段(duàn)。

  戒律就(jiù)象“补(bǔ)丁”,它是(shì)有了漏洞才会有“补(bǔ)丁”,我相(xiāng)信释迦(jiā)牟尼佛若是现在驻(zhù)世的话,订制的(de)戒律肯定(dìng)会根据具(jù)体情(qíng)况的不(bù)同而碧(bì)耐有(yǒu)所(suǒ)调整。

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