草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗是“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢的。

　　关于草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折(zhé)全诗以(yǐ)及草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人(rén)折(zhé)的(de)意(yì)思(sī)，草木本无心何求美人折全(quán)诗(shī)，草木(mù)本有心,何求美人折，草木(mù)本无心何须(xū)美人(rén)折原(yuán)文等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”的意思(sī)是(shì)：草木散发香气(qì)源于(yú)天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断(duàn)呢(ne)。

　　此句出(chū)自唐代(dài)诗(shī)人张九龄(líng)所(suǒ)作的(de)一首五言(yán)诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子(wèi)佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的(de)组诗(shī)。

　　这组诗(shī)托物寓(yù)意，抒发了作(zuò)者(zhě)的身世(shì)感慨，表现了作(zuò)者的理想操守(shǒu)，是(shì)其五(wǔ)言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这两句诗的(de)意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀(pān)折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其(qí)一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而是指美好的(de)人(rén)，是(shì)引兰桂风致同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳(fāng)，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来(lái)自于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人百世(shì)之师也，伯(bó)夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者(zhě)，元(yuán)夫廉，懦夫而立(lì)志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者(zhě)莫(mò)不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而改变自我的追求，可见美对人(rén)的(de)教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为兰桂(guì)的特质而(ér)受到感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为(wèi)美人，品质本(běn)身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质(zhì)相(xiāng)映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美(měi)人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当(dāng)是(shì)很(hěn)乐意(yì)让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但(dàn)是草(c议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子ǎo)木自有他的品(pǐn)质，并不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本(běn)分，并非是为了借这些来(lái)博得外界的赞(zàn)誉、提拔(bá)，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首(shǒu)·其一》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰(lán)翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世(shì)间的草木勃(bó)勃的(de)生机(jī)，自然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资(zī)料：议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子p>

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆(jīng)州长史时所作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正不(bù)阿的高(gāo)尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因(yīn)无人采折(zhé)而失(shī)去(qù)芬芳美质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不求人(rén)知的高雅(yǎ)情(qíng)怀(huái)。

　　诗(shī)的(de)前四句说兰、桂(guì)这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明月的(de)辉(huī)映下更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生意勃发，也(yě)给季节(jié)带来(lái)了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义(yì)思(sī)想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了(le)真正的贤人志(zhì)士只有(yǒu)在政(zhèng)治开(kāi)明的时代才能施展自(zì)己的(de)才华抱(bào)负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子