赶尸(shī)也有门派，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑的(de)是(shì)解放前已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多(duō)久就(jiù)开始(shǐ)火(huǒ)化也就没有这行了(l上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗e)。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在(zài)大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通过(guò)共振让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的，人们(men)听到了(le)躲(duǒ)避并不是最初(chū)的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来(lái)让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最早的(de)传说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大(dà)荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有(yǒu)人(rén)名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在(zài)外(wài)地(dì)客死(sǐ)他乡的人回(huí)家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三(sān)星堆中发现的一(yī)些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东(dōng)西(xī)。

在(zài)远古(gǔ)时代(dài)，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则(zé)是悬挂(guà)在一根(gēn)很(hěn)长的绳(shéng)索上，身体各个部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是(shì)来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器(qì)具。而(ér)一般赶尸(shī)的人都(dōu)会背一个(gè)篓子，篓子里就是处(chù)理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古代道路和(hé)现在(zài)完全不一样，那个时(shí)候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由于混(hùn)轮(lún)行走时会发出(chū)一些(xiē)很沉闷(mèn)的(de)声音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东西(xī)，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则(zé)简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活(huó)人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧里面，特(tè)别是(shì)恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关(guān)于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的(de)尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉(jué)得莫名(míng)的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去(qù)问(wèn)父母，到底有没有(yǒu)赶尸(shī)这个(gè)事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不(bù)管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一(yī)旦在(zài)外面去世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样(yàng)的传统，再加上(shàng)古代不像(xiàng)现在这样交通发(fā)达(dá)。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方(fāng)之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的(de)原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更多的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官(guān)方聘(pìn)用(yòng)赶尸者(zhě)，目(mù)的是(shì)帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决(jué)，不一定是在(zài)犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回(huí)犯(fàn)人的老家，要(yào)是专(zhuān)门派人去(qù)送，不仅(jǐn)费(fèi)人(rén)，还费(fèi)钱。而且很多官差也(yě)不大乐(lè)意(yì)做(zuò)这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来(lái)了赶尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一(yī)个人(rén)负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负责引(yǐn)路，而且两个(gè)人(rén)在路(lù)上也(yě)互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一(yī)般(bān)只能住(zhù)在荒郊野(yě)外，是不能去有(yǒu)人居住的地(dì)方，有人意外在(zài)野外(wài)看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人(rén)进一步蒙(méng)上了(le)神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不(bù)是一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显的(de)更神秘一(yī)些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官(guān)方(fāng)处决的、还(hái)有(yǒu)被战争波及、或(huò)者(zhě)意外死亡的(de)人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的(de)可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能(néng)从(cóng)事这(zhè)个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职(zhí)业，也不(bù)是什么人(rén)都能(néng)做的上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那(nà)么就需要进一步(bù)筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行三项测(cè)试：

第一项测试(shì)：就是让(ràng)一个人(rén)站(zhàn)太阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就(jiù)过(guò)关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑一(yī)副重(zhòng)担，要是能挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达(dá)标(biāo)。

第三项测试：就是(shì)让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试(shì)的人，才能拜入(rù)赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他地(dì)方并(bìng)没有听说(shuō)这(zhè)种职业(yè)呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸(shī)人休息的旅(lǚ)店，但是在(zài)其他地方是(shì)没有这样的(de)地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路都是(shì)绕村(cūn)的(de)，这(zhè)样(yàng)赶(gǎn)尸(shī)人压根就(jiù)不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这(zhè)些因素(sù)，所以(yǐ)在(zài)其他地方，赶尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通(tōng)越(yuè)来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在了历(lì)史(shǐ)的长河中，毕竟现(xiàn)在也不(bù)需要(yào)这样去赶(gǎn)尸(shī)，再远都可以通过交通(tōng)工具来完(wán)成。

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