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80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上的。

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千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人(rén)为雁(yàn)殉情而死的(de)事(shì)所感动而(ér)作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于(yú)地而死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬(zàng)之汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的(de)各(gè)位，爱情(qíng)究竟是(shì)什么，竟会令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北(běi)归遥(yáo)远的路程都比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒(hán)夏(xià)暑(shǔ)，依(yī)旧(jiù)恩(ēn)爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真的(de)是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的双(shuāng)雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情儿女更(gèng)加痴(chī)情！相依相伴，形(xíng)影不(bù)离的(de)情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情的雁(yàn)儿(ér)心里应(yīng)该知道，此去(qù)万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路(lù)漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下(xià)去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌四(sì)起，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双(shuāng)雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，殉情的(de)大(dà)雁决不会和莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得(dé)生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三(sān)句第一字(zì)皆(jiē)领格，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代选举之制，由(yóu)乡(xiāng)至(zhì)府，由府(fǔ)至(zhì)省及殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四(sì)年(nián)赠太原(yuán)，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如(rú)盘(pán)马(mǎ)弯(wān)弓，为(wèi)下文描写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在(zài)意义(yì)得以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)”，大(dà)雁(yàn)的生(shēng)死(sǐ)至(zhì)情深(shēn)深地震撼(hàn)了作者，他将自己的(de)震惊、同(tóng)情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自(zì)己(jǐ)、问世(shì)人(rén)、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似(shì)雷(léi)霆万(wàn)钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米(dì)北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人(rén)生(shēng)活情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天(tiān)南下(xià)越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼(yì)双飞以世间(jiān)夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离(lí)苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句(jù)是(shì)说大雁长期以(yǐ)来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡(dàn)的生活(huó)中(zhōng)形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉(xùn)情前心(xīn)理活动细(xì)致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊破(pò)双栖梦之后(hòu)，作者(zhě)认(rèn)为孤雁(yàn)心中必(bì)然会进行生(shēng)与死、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫(yù)与抉择的过程并(bìng)未影响大(dà)雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚”，这几句借助(zhù)对历史盛(shèng)迹的追忆(yì)与对眼(yǎn)前自(zì)然景物的描绘，渲染(rǎn)了大(dà)雁殉情(qíng)的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句(jù)末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用(yòng)“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死(sǐ)，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后(hòu)名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反(fǎn)面(miàn)衬(chèn)托(tuō)，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为下文(wén)寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大(dà)雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想象，千(qiān)秋(qiū)万古后，也(yě)会有像(xiàng)他(tā)和他(tā)的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人(rén)墨(mò)客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄(jì)寓(yù)了词人对殉情者的(de)深切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年(nián)诗人(rén)元好问，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对比翼(yì)双(shuāng)飞的大(dà)雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的(de)诗人便(biàn)买下(xià)这一(yī)对(duì)大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了(le)一(yī)个(gè)小小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加(jiā)以修改(gǎi)，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号(hào)遗(yí)山，世(shì)称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文(wén)学(xué)家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金(jīn)对峙时期北方(fāng)文学的主要代表(biǎo)、文(wén)坛盟(méng)主，又(yòu)是(shì)金元之(zhī)际在文学上(shàng)承(chéng)前启后的(de)桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词(cí)为金(jīn)代一朝之(zhī)冠，可(kě)与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山(shān)先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的(de)意思(sī)是(shì)什么

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上,是(shì)作者借(jiè)周(zhōu)围景物衬(chèn)托(tuō)大雁殉(xùn)情后的(de)凄苦。

　　这(zhè)句话出(chū)自于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩(mǔ)旦客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意(yì)思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟(jìng)自(zì)投于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情(qíng)究(jiū)竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待(dài)？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不(bù)离的(de)情侣已逝(shì)，真情的雁儿(ér)心(xīn)里(lǐ)应(yīng)该知(zhī)道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫(màn)，每(měi)年(nián)寒(hán)暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去又(yòu)有什么意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带，当年本(běn)是(shì)汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹歌四(sì)起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于(yú)事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲(bēi)啼，而(ér)死者却不会再归来(lái)了！双雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身(shēn)后名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试期(qī)在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树(shù)梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也(yě)使大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何物(wù)，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地(dì)震撼(hàn)了作者(zhě)，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句(jù)陡然发问似(shì)雷(léi)霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大(dà)雁(yàn)秋(qiū)天(tiān)南下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们(men)的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的(de)理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是(shì)说(shuō)大(dà)雁长期以来共(gòng)同(tóng)生活，既(jì)是团聚(jù)的快乐，也(yě)有(yǒu)离别的(de)酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡的生活中形成了(le)难以(yǐ)割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动细(xì)致(zhì)入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行(xíng)生(shēng)与死、殉情与偷(tōu)生的(de)矛盾斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与抉择的(de)过程(chéng)并(bìng)未(wèi)影响大雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句借助对历史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆与(yǔ)对(duì)眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)”是(shì)倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所(suǒ)以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于(y80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米ú)事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神(shén)失恋的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁(yàn)决不会和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了(le)大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这是(shì)从(cóng)正面(miàn)对(duì)大雁(yàn)的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有像他和(hé)他(tā)的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚(sāo)人墨客，来寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使(shǐ)主题得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十(shí)六岁的(de)青年诗人(rén)元好问(wèn)，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空(kōng)中一对比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一(yī)对大雁，把它(tā)们合葬在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂(suì)成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西(xī)忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文学的(de)主要代表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上(shàng)承前启后的桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠(guān)，可(kě)与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多(duō)，但当时影响很大(dà)，有(yǒu)倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。