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君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也是什么句(jù)式出自哪里，君(jūn)子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资(zī)质秉性(xìng)跟一(yī)般人没(méi)什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来(lái)为人(rén)们(men)所传诵的名篇，其中(zhōng)有些警(jǐng)句，已成为(wèi)勉(miǎn)励学习(xí)常用的成语。

　　这里节选三段，在(zài)原文(wén)中本不相连，但是(shì)意脉一(yī)贯(guàn)，可以独(dú)立成(chéng)篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人(rén)们熟(shú)悉的事物，又包(bāo)含丰(fēng)富的(de)含义，因(yīn)此，道理能说得浅显明白，发(fā)人深(shēn)思。

　　文中除少数地方直(zhí)接说明道理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道(dào)理、证明论点(diǎn)，这是本(běn)文在(zài)写作上的一大特色。

　　由于创造(zào)比喻的(de)技巧很高(gāo)，因(yīn)此这(zhè)些比喻(yù)精警动(dòng)人。

君子非生(shēng)异也(yě)，善假于物也出(chū)自于(yú)哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非异(yì)也，余宴(yàn)简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子(zi)的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质(zhì)秉性（跟一般人(rén)相比）没有什(shén)么不同，（只是）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥(xiáng)卖性(xìng)”，指资(zī)质、禀(bǐng)赋。

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