赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前(qián)已经(jīng)失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术(shù)，科学的说法是(shì)寄生虫，一(yī)种寄(jì)生在(zài)大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自(zì)有各(gè)自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药(yào)物(wù)给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定(dìng)的电流给特定(dìng)的神经带(dài)动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里的铃的(de)主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到(dào)了躲避并不是最(zuì)初的(de)想法(fǎ)，因(yīn)为(wèi)也有(yǒu)听到了反而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体通(tōng)电来让尸体(tǐ)产生(shēng)动作的原理是(shì)一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的(de)传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的(de)大战，而是在(zài)《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的(de)人回(huí)家的(de)方式(shì)，古代曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说，在四川三星堆中发现的(de)一些(xiē)法(fǎ)器，其(qí)实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之(zhī)后往(wǎng)往会(huì)被制成木(mù)乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一(yī)根很长的绳索上，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个(gè)铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的人都会(huì)背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路(lù)和(hé)现(xiàn)在(zài)完全不(bù)一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的，由于(yú)混轮行走(zǒu)时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的(de)东(dōng)西，借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传(chuán)器具就(jiù)是滑轮(lún)和(hé)铁针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过后来有人(rén)则简化了程序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个事，更(gèng)多的来自(zì)影视(shì)剧里面，特(tè)别是(shì)恐怖港(gǎng)片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸的(de)桥段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的(de)尸(shī)体跟着。有时候想想就觉(jué)得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到(dào)底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么(me)不(bù)管隔(gé)的(de)多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为古(gǔ)人(rén)认为，人(rén)是有三(sān)魂七魄的，一旦在外(wài)面去(qù)世(shì)，若(ruò)是不(bù)将尸体(tǐ)运回故乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道(dào)，这样就会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这(zhè)样的传(chuán)统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在(zài)古(gǔ)代(dài)，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多(duō)地方之间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一(yī)个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思想里(lǐ)，这样(yàng)既能将尸体运回去(qù)，又能让(ràng)死者魂归故(gù)里，这(zhè)也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会(huì)一边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇的(de)铃(líng)铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更(gèng)多的见于民间(jiān)，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在(zài)死后(hòu)能(néng)把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一(yī)定是(shì)在犯人的(de)老(lǎo)家，这样当(dāng)死刑犯去(qù)世之后，尸体就(jiù)得(dé)运回(huí)犯人的(de)老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意(yì)做这种事(shì)，毕竟这(zhè)个是(shì)很晦气的事(shì)。

后来(lái)官方就干脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们(men)帮忙运送死刑犯的(de)尸(shī)体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负(fù)责赶尸一个(gè)人负责引路(lù)，而且两个人(rén)在路上也互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外(wài)，是不能去有人(rén)居(jū)住的地方，有人(rén)意(yì)华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上(shàng)了(le)神(shén)秘(mì)色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当(dāng)时(shí)清朝官(guān)方任(rèn)用的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西流传着(zhe)赶尸人(rén)“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方(fāng)处决的(de)、还有(yǒu)被(bèi)战争波及(jí)、或者意外死亡的(de)人，这(zhè)三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡(wáng)的(de)，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

什么(me)人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸(shī)人这个职(zhí)业，也(yě)不是(shì)什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合(hé)这(zhè)个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一项测(cè)试：就(jiù)是(shì)让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后(hòu)突然(rán)喊停，被测试(shì)者，若是能(néng)正常分辨东南西(xī)北(běi)，那么就过关。

第二(èr)项(xiàng)测试(shì)：就是(shì)让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定(dìng)的(de)地点(diǎn)，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三(sān)项测(cè)试(shì)：就是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回(huí)来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思西(xī)才(cái)有？
很多人可能会(huì)疑(yí)惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘(xiāng)西那边才(cái)有，但是为啥在其(qí)他(tā)地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起(qǐ)来，还是跟湘西(xī)的(de)地理环境(jìng)有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第(dì)二(èr)，其他地方，一般是不允许外(wài)来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因素，所以在其他(tā)地(dì)方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行起来。最后(hòu)，随(suí)着交(jiāo)通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在也(yě)不需要这样(yàng)去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具来(lái)完成。

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