相(xiāng)信大(dà)家对(duì)陶渊明的(de)桃花源记都不陌生。上(shàng)学的时候也都学过(guò)。对于世人来(lái)说桃花(huā)源是一个(gè)不可多得的地方。同时也是很多(duō)人非常向往(wǎng)的地方。唯美的田园(yuán)生(shēng)活。让看过桃花(huā)源记的(de)人有一种(zhǒng)流连忘返的感觉。但是现在(zài)有(yǒu)人细细(xì)的(de)分析了桃花源这个地方。也有人做出了(le)不同的解释。有人(rén)说(shuō)桃花源其(qí)实就是一(yī)个死人国，原本唯美(měi)的画面感(gǎn)一下子变(biàn)成了恐怖的画面。桃花源记(jì)其实是死人国吗？众人向往的(de)真相却如此恐(kǒng)怖。

桃花源记其实是死(sǐ)人国

如果单纯的从陶渊(yuān)明的(de)桃花源记一文来看。简直就是最(zuì)美的(de)世外桃(táo)源(yuán)。对于(yú)在繁华都市生(shēng)活久了的人。多(duō)么渴望能够一个这样的地方可(kě)以栖息养(yǎng)老。也不枉此生。但是现(xiàn)代人对这个(gè)桃(táo)花源却赋予了不一样(yàng)的另一番色(sè)彩。一起来看看大家(jiā)都有什(shén)么(me)样新的解释(shì)。

因为在原文中作者提(tí)到了(le)“阡陌”交通。后人(rén)的解释是阡陌指的(de)是通往坟地(dì)的(de)小(xiǎo)路。“初极狭，才(cái)通人”有人理(lǐ)解为这(zhè)和(hé)墓葬规定很相(xiāng)符(fú)合。入口很窄小。“屋舍俨然”就是(shì)说房子(zi)很(hěn)整齐像是墓(mù)地里(lǐ)的坟墓(mù)整齐的(de)排列(liè)。文中(zhōng)说到的问今是何世，乃不(bù)知有汉(hàn)，所以有人推测这些人都是在秦朝时(shí)候战乱中死去的亡魂生活(huó)在(zài)这里。

桃花源记其实是死(sǐ)人国(guó)

而且渔(yú)夫从(cóng)这里出去的(de)时候(hòu)做的(de)记(jì)号后来(lái)都(dōu)不见了。太守(shǒu)派人按照渔夫说的路来(lái)说结果迷路了，连(lián)回去的路也没有找到。这可能是那(nà)些阴魂为了(le)找替身好投胎。所(suǒ)以(yǐ)把(bǎ)这些人困(kùn)在了死人国。南阳刘子冀，未果，寻病终，是因为这(zhè)件事像一(yī)个(gè)诅咒一样害(hài)了刘子(zi)冀最后丧(sàng)命。这件事情后(hòu)来也(yě)从此再(zài)无人提(tí)起。直到最后这(zhè)件事情传(chuán)到了陶渊(yuān)明那里。才有(yǒu)了现在大家(jiā)看到的桃花源记。

但(dàn)是也有(yǒu)很(hěn)多网(wǎng)友(yǒu)表示了不(bù)同的看法柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹。就(jiù)像是当初大家(jiā)对桃花源记(jì)的理解一样(yàng)。那(nà)是一个世人向往(wǎng)的恬(tián)静的美好(hǎo)的(de)田园生(shēng)活(huó)的(de)地(dì)方。那里(lǐ)没有战争(zhēng)与世无争，环境优美(měi)青山绿(lǜ)水(shuǐ)，与(yǔ)外面的世界形(xíng)成了(le)鲜明(míng)的对比。所以大家也理解为这只是作(zuò)者对美好生活的一种渴(kě)望和向往。同样的原文大(dà)家理解(jiě)出来的意思(sī)却是相差甚远。所(suǒ)以很(hěn)多事情如(rú)果理解的太深还真的会徒增很多恐怖(bù)气息的。

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