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世界四(sì)大文化(huà)名人是哪4个,世界(jiè)四大文化名(míng)人不包(bāo)括(kuò)谁

  世界四大文化名人包括屈原、哥白(bái)尼、弗朗索瓦·拉伯雷(léi)、威廉(lián)·莎士比亚(yà)。世界四大文化名人

  1953年(nián)在赫尔辛基颁布(bù)了四位世界文化(huà)名人。

  他们(men)是中国的屈原(yuán),波(bō)兰的天文学(xué)家、日心说创始(shǐ)人(rén)哥白紫菜是不是海鲜尼;

  欧洲文艺复(fù)兴时期重要的人文主义作家之(zhī)一(yī)弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最重要的作家,杰出的戏(xì)剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历史(shǐ)上一(yī)位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文(wén)学的奠基人,“楚辞(cí)”的(de)创立者和代表作(zuò)家(jiā),开辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有名的辞(cí)赋(fù)家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

  屈原作品的出现(xiàn),标志着中国诗(shī)歌进(jìn)入(rù)了一个由大(dà)雅歌唱到浪(làng)漫(màn)独创的新(xīn)时代,其(qí)主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作品为主体的(de)《楚辞》是中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学的源头之一,《楚辞》中最著名的(de)篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为(wèi)“风骚(sāo)”,对后(hòu)世诗歌(gē)产生了深远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日,享年70岁),是(shì)文艺复兴时期的波兰天(tiān)文(wén)学(xué)家、数学家、教(jiào)会法博士、神(shén)父。

  在哥白(bái)尼40岁时,他提出(chū)了日心说,否定了教会的(de)权威,改变了人类对自然对(duì)自(zì)身的看(kàn)法。

  当时罗马天主教廷认为他的(de)日心说违反(fǎn)《圣经》,哥白尼仍(réng)坚信日心说(shuō),并认为日心说与其并(bìng)无(wú)矛盾,并经过长年的(de)观察和计算完成他(tā)的(de)伟大著(zhù)作《天体运行论》。

弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(一说1494),拉(lā)伯雷出生于法国中部的(de)希农(nóng)城,十几岁后(hòu),拉伯雷接受了(le)宗教教育,进修(xiū)道院当了修士。

  期间开(kāi)始学习希腊(là)文,来了解希腊(là)和(hé)罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学,用了(le)两个(gè)月的时间获得了学士学位,当上了医(yī)师。

  1532年,《巨(jù)人传》第一(yī)部出版,次年出版第二部,虽然受到民众欢迎,但被法院(yuàn)宣布为禁书。

  1537年,获(huò)得蒙彼(bǐ)利(lì)埃大学的博士学(xué)位(wèi)。

  1545年,在(zài)国王的特许(xǔ)发行(xíng)证的保护下,拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓名出(chū)版了《巨人传(chuán)》的第三(sān)部。

  但不久(jiǔ)国王死去,小说(shuō)又(yòu)被列(liè)为禁书,拉(lā)伯雷被(bèi)迫外逃(táo),直至1550年才获准回到法国。

  回国后的(de)拉伯雷(léi)在学校教书,教书期间(jiān),他(tā)完成了《巨人传(chuán)》的(de)第四部和第五(wǔ)部。

  1553年4月9日,拉伯(bó)雷在巴黎去世。

威廉(lián)·莎士(shì)比亚

  威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常(cháng)尊称为莎翁(wēng)。

  鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗(luó)诗(shī)力说》中,称(chēng)莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”,是英国(guó)文(wén)学史上最杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要(yào)、最伟大的(de)作(zuò)家,全世界最卓越的文(wén)学家(jiā)之一。

  德国(guó)的(de)狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞(zàn)歌,举着(zhe)他的旗帜前进(jìn)的。

  歌德说:“我读(dú)到他的第一页(yè).就(jiù)使我一生(shēng)都属(shǔ)于他(tā)了(le)。

  读完(wán)第一部(bù),我就像(xiàng)一(yī)个生下来的盲(máng)人,一只奇异的(de)手在瞬间使我的(de)双(shuāng)眼看到(dào)了(le)光(guāng)明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎士(shì)比亚在马克思的心目中(zhōng)所占(zhàn)的位置也是独一(yī)无二的,没有任(rèn)何其他作家可(kě)以(yǐ)与之相比。

  在马克思的著作(zuò)中,仅以数量来说,引用或(huò)谈(tán)到莎士比(bǐ)亚竟(jìng)有(yǒu)三四百处之多。

  所以(yǐ)有人说,莎士比亚是(shì)马克(kè)思(sī)科学研究过程(chéng)中从(cóng)始至(zhì)终的最好伴侣。

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