一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗-惠安汇通石材有限公司

一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思(sī)是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关(guān)于(yú)千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境以及千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思和(hé)含(hán)义，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境(jìng)，千山暮雪的意(yì)义，千山暮雪诗句(jù)意思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

千山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而(ér)死的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者(zhě)悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟自投于(yú)地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬(zàng)之汾(fén)水之(zhī)上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商，今改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊(a)！请问世(shì)间的各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是(shì)什(shén)么，竟会令(lìng)这(zhè)两(liǎng)只飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相对待(dài)？南(nán)飞北归遥远(yuǎn)的路程都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它多(duō)少的(de)冬(dōng)寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这(zhè)痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相(xiāng)伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去(qù)万(wàn)里，形孤影单(dān)，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去(qù)一生的至爱(ài)，形单影只，即(jí)使苟(gǒu)且(qiě)活(huó)下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会(huì)再归来了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉(xùn)情的(de)大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名(míng)《摸(mō)鱼子(zi)》，又(yòu)名(míng)《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所收为(wèi)最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百一十六(liù)字，前片(piàn)六(liù)仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载：金代(dài)选(xuǎn)举之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府(fǔ)至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安四(sì)年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问赴(fù)府试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌(gē)·山(shān)鬼(guǐ)》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用(yòng)问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势(shì)，也使(shǐ)大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)内在意(yì)义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁(yàn)的生死至(zhì)情深(shēn)深地(dì)震撼了(le)作者，他(tā)将(jiāng)自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆(tíng)万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感(gǎn)人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南下越(yuè)冬而春天北归(guī)，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它们(men)的比翼双飞以世间(jiān)夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以(yǐ)来共同生(shēng)活，既(jì)是团聚的快(kuài)乐，也有(yǒu)离(lí)别的酸(suān)楚，在(zài)平平(píng)淡淡(dàn)的生活中(zhōng)形(xíng)成了难(nán)以割舍(shě)的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去(qù)”，君：指殉(xùn)情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四(sì)句(jù)是对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致(zhì)入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉(hàn)武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝(dì)已死，招(zhāo)魂(hún)无(wú)济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大(dà)雁(yàn)决(jué)不会和(hé)一般的莺(yīng)儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身(shēn)后名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为(wèi)下(xià)文(wén)寻(xún)访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘(qiū)处”，这是从(cóng)正面(miàn)对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋(péng)友(yǒu)们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小(xiǎo)的(de)雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动(dòng)地(dì)写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀(āi)思，延伸(shēn)了(le)全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升(shēng)华(huá)。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴(fù)并(bìng)州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对(duì)比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天(tiān)上(shàng)一头(tóu)栽了下(xià)来(lái)，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加(jiā)以修改，遂成这首著名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古国时(shí)期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是(shì)宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学(xué)上承(chéng)前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时(shí)影(yǐng)响(xiǎng)很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先生(shēng)全(quán)集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮(mù)雪指(zhǐ)夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上,是作者借周围景(jǐng)物(wù)衬托(tuō)大雁殉(xùn)情后的凄(qī)苦。

　　这(zhè)句话出(chū)自(zì)于"问世(shì)间、情是何物，直教生死相(xiāng)迅纯(chún)扰许。

　　天(tiān)南地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语，渺万(wàn)里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上的(de)。

　　关于千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意境以及千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)思和(hé)含义，千山(shān)暮雪表达的意境，千山暮雪的意义(yì)，千山暮雪诗句(jù)意(yì)思等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

千山暮雪表达的(de)意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词人(rén)为雁殉情(qíng)而死的事所感(gǎn)动而(ér)作的(de)，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金代(dài)词人(rén)元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣(míng)不能(néng)去，竟自(zì)投于(yú)地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多(duō)为赋诗，予亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作(zuò)一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗无(wú)宫(gōng)商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世间，情(qíng)是(shì)何(hé)物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间(jiān)的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对(duì)待？南飞北(běi)归遥(yáo)远(yuǎn)的(de)路程都比(bǐ)翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才(cái)真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴情的(de)双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴(chī)情！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影不离的情(qíng)侣已逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿心里应该(gāi)知道，此(cǐ)去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活(huó)下去又有什么(me)意义呢？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡(xún)幸(xìng)游乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热(rè)闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无济(jì)于(yú)事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼(tí)，而死者却不(bù)会再归(guī)来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一(yī)般(bān)，死后化为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一(yī)百(bǎi)一十六字(zì)，前(qián)片六(liù)仄韵(yùn)，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数(shù)第(dì)三(sān)句第一字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如(rú)盘马弯(wān)弓(gōng)，为下文描写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄(xù)足(zú)了笔势(shì)，也(yě)使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大(dà)雁的(de)生死至情深深地震(zhèn)撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟(jìng)“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春(chūn)天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比(bǐ)翼双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻(qī)相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴(chī)儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说(shuō)大(dà)雁长期(qī)以(yǐ)来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别(bié)的酸楚，在(zài)平平(píng)淡淡的生活中(zhōng)形成(chéng)了难(nán)以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理活动(dòng)细(xì)致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁(yàn)心中必然会进(jìn)行生(shēng)与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程(chéng)并未影响大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几句(jù)借助(zhù)对历(lì)史(shǐ)盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当(dāng)年汉(hàn)武帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中女神(shén)失恋的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决(jué)不(bù)会和一般(bān)的(de)莺儿(ér)燕(yàn)子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名(míng)”，与世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇(chóng)高(gāo)，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋(qiū)万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁(yàn)丘处(chù)”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人展开想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古后，也(yě)会(huì)有像他和他的(de)朋友们一样的(de)“钟于情”的(de)骚人(rén)墨(mò)客，来寻访(fǎng)这小小的(de)雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史(shǐ)跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一(yī)对(duì)比翼双飞(fēi)的(de)大雁(yàn)，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀后(hòu)，另一(yī)只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁(páng)，建了一(yī)个小小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容(róng)（今山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙古国(guó)时(shí)期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好问是宋金对(duì)峙时期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为(wèi)金代一(yī)朝(cháo)之冠，可与两(liǎng)宋(sòng)名(míng)家媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽(suī)传世(shì)不多，但当(dāng)时(shí)影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗山先生全(quán)集(jí)》《中州集》。