不拘于(yú)时(shí)句式(shì)类型,不(bù)拘(jū)于时句式还原是(shì)被动句(jù)的。
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不拘(jū)于时句式(shì)类(lèi)型,不(bù)拘于时句式(shì)还原(yuán)
被(bèi)动(dòng)句。于(yú),介词,表示被动,受,被(bèi)。
不拘于时,意(yì)思(sī)是(shì)不受时(shí)俗(sú)的拘束。
指(zhǐ)不受当时以求(qiú)师为耻的不良风气的束缚(fù)。
时,时俗,指当时士大夫中耻于从师的(de)不(bù)良风气。
师说(shuō)节选(xuǎn)原文:李氏(shì)子蟠(pán),年十(shí)七,好古文,六(liù)艺经传(chuán)皆通习之,不拘于时,学(xué)于余。
余嘉其能行古(gǔ)道
被动句。
于,介词(cí),表(biǎo)示被动,受,被。
不拘(jū)于(yú)时,意思是不受(shòu)时俗的拘束。
指不受当时以求(qiú)师为耻的不(bù)良风气的束缚。
时,时俗(sú),指当时士大夫中(zhōng)耻于从师的不(bù)良(liáng)风(fēng)气(qì)。
师说节选原(yuán)文(wén):李(lǐ)氏(shì)子蟠(pán),年十七,好古(gǔ)文,六艺经传皆(jiē)通习之,不拘于时,学(xué)于(yú)余。
余嘉其能(néng)行古道(dào),作(zuò)《师说》以贻之。
翻译:李家的孩子蟠,年(nián)龄十七,喜欢古文,六(liù)经的(de)经(jīng)文和传文都普遍地学习(xí)了,不受时俗的拘(jū)束,向我学习。
我赞许他(tā)能够遵行古人(从师)的(de)途径(jìng),写这篇《师说(shuō)》来(lái)赠(zèng)送他(tā)。
不拘于时出(chū)处意思是不受制(zhì)于从师的时(shí)俗限制。
出自唐·韩愈《师说》。
翻译:李蟠(pán)不受世俗(sú)的(de)拘(jū)束,来向我学习。
拘:拘束
时:世俗(sú)
余:我(wǒ)
学于(yú)余:向我学习
不拘于时句式
不拘于时句式是被动(dòng)句。
这句(jù)话出自于师说,原文如下:
古(gǔ)之学(xué)者必有师。
师者(zhě),所以传道受业解(jiě)惑也。
人(rén)非生(shēng)而知之者(zhě),孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解(jiě)矣(yǐ)。
生乎(hū)吾前,其闻道也固先乎吾,吾从(cóng)而师(shī)之;生乎吾后,其闻道(dào)也(yě)亦先乎吾,吾从而师(shī)之。
吾师道也,夫庸知其年之(zhī)先后生于吾乎?是(shì)故无贵无贱(jiàn),无长无少,道之所(suǒ)存,师之所(suǒ)存也。
嗟乎!师道之(zhī)不传也久(jiǔ)矣!欲(yù)人之无惑也难矣(yǐ)!古之圣(shèng)人,其出人也远(yuǎn)矣,犹且从师(shī)而问焉(yān);今(jīn)之(zhī)众人(rén),其下圣人也亦(yì)远矣,而耻学于师。
是(shì)故(gù)圣益圣,愚益愚(yú)。
圣(shèng)人(rén)之所以为(wèi)圣,愚人之所以为(wèi)愚(yú),其皆出于此乎?爱其孝清子,择(zé)师而教之(zhī);于其身(shēn)也(yě),则耻师(shī)焉,惑矣。
彼童子之(zhī)师,授(shòu)之书(shū)而习(xí)其句读(dú)者(zhě),非吾所(suǒ)谓派仿(fǎng)传其(qí)道(dào)解其惑者也改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁。
句(jù)读之不知,惑(huò)之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾(wú)未见其明也。
巫医乐师百(bǎi)工(gōng)之人,不(bù)耻(chǐ)相师。
士大夫之族,曰师曰弟子云者(zhě),则群(qún)聚而笑之。
问之,则(zé)曰(yuē):“彼与(yǔ)彼年相(xiāng)若也,道相(xiāng)似也(yě)。
位卑则(zé)足(zú)羞,官盛(shèng)则(zé)近谀。
”呜呼!师道之不复(fù)可(kě)巧羡前知(zhī)矣(yǐ)。
巫医乐(lè)师百工(gōng)之人,君子(zi)不齿(chǐ),今其智乃反不能及,其可怪也欤!<改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁/p>
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了