周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么解释(shì)是(shì)我要像周公(gōng)一样，像天(tiān)下英雄一(yī)样真诚地(dì)臣服(fú)于(yú)我的(de)。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么解释(shì)

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐(cì)养”的(de)典故，据说周公说：“文王(wáng)之(zhī)子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题(tí)？只(zhǐ)有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故，我现(曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗xiàn)在(zài)一直(zhí)在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树(shù)枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公(gōng)之(zhī)子）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不(bù)能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不(bù)是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界(jiè)上失(shī)去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的(de)人才，周公(gōng)不得不多次(cì)在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什(shén)么(me)意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归(guī)心”的(de)意(yì)思是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌(yàn)，心(xīn)念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可(kě)依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤哟，突然(rán)喷涌(yǒng)而出汇(huì)成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一个(gè)个(gè)屈驾前(qián)来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖(qī)身(shēn)之所？高山不辞(cí)土石(shí)才见巍峨(é)，大海不弃涓(juān)流才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要(yào)是(shì)为曹渗(shèn)祥操当时所(suǒ)实行(xíng)的(de)政治路线和政治策略服务(wù)的；然而它那政治内容和意(yì)义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒(shū)情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥了诗(shī)歌的特长，准确而(ér)巧妙(miào)地运(yùn)用(yòng)了比兴手(shǒu)法(fǎ)，达(dá)到(dào)寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹(cáo)操就已经(jīng)能(néng)够按照(zhào)抒情诗的特殊(shū)规(guī)律来取得(dé)预期的社(shè)会(huì)效果，这一创作经验是值得后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这一(yī)主题(tí)所作的高(gāo)度艺(yì)术(shù)化的表现，也得到了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么解释是我要像周公一样，像天下英(yīng)雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什(shén)么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发(fā)，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的(de)心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候(hòu)，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如早晨(chén)的露(lù)水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问(wèn)题(tí)？只(zhǐ)有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我(wǒ)现(xiàn)在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什(shén)么时(shí)候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿(ér)子(zi)，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世(shì)界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三(sān)次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍(ré曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗ng)然害(hài)怕(pà)在这个世界上失去一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食(shí)、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人才的(de)渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心是(shì)什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字的(de)意(yì)思，是指嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是(shì)，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心”的意思(sī)是(shì)我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不(bù)可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可(kě)依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的(de)忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅(曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗chàng)谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏(shū)，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却(què)没(méi)敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之(zhī)所？高(gāo)山不(bù)辞土石才见(jiàn)巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很(hěn)强(qiáng)的诗作，主(zhǔ)要(yào)是(shì)为曹渗祥操(cāo)当(dāng)时所(suǒ)实行(xíng)的政治(zhì)路线和政治策略服务的；然(rán)而它那政治内容和意(yì)义却(què)完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的(de)特长，准(zhǔn)确(què)而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于情、以情感(gǎn)人的目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经能够按照抒(shū)情诗的(de)特殊规律来取得预(yù)期(qī)的社会效果，这一(yī)创作(zuò)经验(yàn)是(shì)值(zhí)得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调(diào)“唯(wéi)才是(shì)举”有一(yī)定的进(jìn)步意义(yì)，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题(tí)所作(zuò)的高(gāo)度艺术化的表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

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