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云n是哪里的车牌号 公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代

  公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年,公元1世纪是什么(me)年代是两种说法,一(yī)说是公元1年-公元99年,一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代

  两种说法,一(yī)说是公元1年-公元99年,一说是公元1年-公元(yuán)100年。

  世纪,指计(jì)算年(nián)代的单位。

  一个世纪是一百年,通(tōng)常是指连(lián)续(xù)的一百(bǎi)年。

  当(dāng)用来计算(suàn)日子时,世纪通常(cháng)从可以(yǐ)被100整(zhěng)除的年代或此后一(yī)年开(kāi)始,例(lì)如2000年或2001年(nián)。

  这种(zhǒng)奇数的纪年法来自于耶稣纪元后,其中(zhōng)的1年通常表示“吾主之年(nián)”(year of our lord),因此第一世(shì)纪(jì)从公(gōng)元1年到公(gōng)元100年。

  而20世(shì)纪则从(cóng)公(gōng)元1901年(nián)到公元2000年,因此2001年是21世纪(jì)的第一年。

  不过,有人(rén)将公元1世纪定为99年,而以后(hòu)的世(shì)纪则(zé)为100年,如果按照(zhào)这种定(dìng)义的话,2000年则为21世纪的(de)第一年(nián)。

  扩展资料:

  公元一世纪(jì)发生(shēng)的历史大事(shì):

  1、王莽篡汉

  王莽篡汉(hàn)指(zhǐ)的是西汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

  西汉自汉武帝(dì)以后,皆(jiē)以外戚辅政,汉元帝皇后王政君,六十余年为天下(xià)母,辅(fǔ)佐了四个皇(huáng)帝。

  外戚王莽以姑(gū)母王政君为(wèi)凭借,最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的(de)样子,不知疲倦地(dì)工作。

  后来他广结名士和将相大臣,深(shēn)得人心,凡是来(lái)投奔他的,不论地(dì)方远近,出(chū)身贵(guì)贱(jiàn),他(tā)一(yī)概收用,让他们做官。

  为了收买人(rén)心,他(tā)把从自己封邑里收来的钱和(hé)粮,都拿出来赠送给宾客,而自己家里却(què)过着十(shí)分俭朴的生活,朝野上下皆(jiē)赞(zàn)王莽。

  汉哀帝死后,王(wáng)莽官居大司马(mǎ),以太(tài)后(hòu)名义(yì)执掌(zhǎng)军(jūn)政大权,立(lì)汉(hàn)平帝(dì),并把自己的女儿嫁给汉平帝(dì)做(zuò)皇后,渐渐在朝中大权独揽。

  公元5年(元始五(wǔ)年)十(shí)二月,汉平帝死后,王莽指使同党向太皇(huáng)太后王政君上书(shū),要求让他代天子临朝。

<云n是哪里的车牌号p>  王政君(jūn)无奈,只(zhǐ)好顺从这一要(yào)求,由王莽摄政,称(chēng)为“摄皇帝”。

  公元6年,王莽改年号为居摄(shè)元年(nián)。

  三月,王莽立年(nián)仅两岁的刘婴为皇太子,号(hào)称“孺(rú)子婴”,以(yǐ)效仿周公(gōng)摄(shè)政旧(jiù)事,为代汉做准备。

  此(cǐ)后数年间,关于王(wáng)莽代汉称帝的符命(mìng)图(tú)谶频繁出现。

  公(gōng)元8年(nián)(居(jū)摄(shè)三年云n是哪里的车牌号),梓潼(tóng云n是哪里的车牌号)人(rén)哀章制作(zuò)铜匮,内(nèi)藏《天(tiān)帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某(mǒu)传予(yǔ)黄(huáng)帝金策书》,伪托汉(hàn)高(gāo)祖遗命,令王莽称帝(dì)。

  于是王(wáng)莽(mǎng)便到高帝(dì)祠庙接受(shòu)铜(tóng)匮,然(rán)后(hòu)戴(dài)上(shàng)王冠觐见(jiàn)太皇太后,坐(zuò)在未央宫前殿,即天子(zi)位,定(dìng)国号为“新”。

  至此,西汉灭亡,王(wáng)莽达到了他(tā)的(de)托古改制、篡汉自(zì)立的政治(zhì)野(yě)心。

  2、白虎(hǔ)观会(huì)议

  白虎观会议是东汉章帝时召集大夫(fū)、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在白(bái)虎观召开的一次(cì)讨(tǎo)论儒家经(jīng)典的学(xué)术会议。

  自(zì)汉(hàn)武(wǔ)帝时(shí),董仲舒提出“罢(bà)黜百家(jiā),独尊儒(rú)术”以(yǐ)来,儒家思想逐(zhú)渐成(chéng)为汉朝君主(zhǔ)的统治(zhì)思想支(zhī)柱。

  但是(shì)由于当时各家儒学学派(pài)传承不(bù)同(tóng),对于儒家经典的版本、内容(róng)多有争(zhēng)议。

  虽然汉宣帝时曾(céng)召开(kāi)“石渠阁会议”加以统一,但是经历王莽新朝的战(zhàn)乱之(zhī)后(hòu),各家的(de)歧异再次抬(tái)头。

  汉光(guāng)武帝(dì)刘秀(xiù)于中元元年(公元56),宣布图谶(chèn)于天下(xià),把谶纬之(zhī)学(xué)正式确(què)立为官方的统(tǒng)治思想。

  为了巩(gǒng)固(gù)儒家思想的统治地位,使儒学(xué)与谶(chèn)纬之学(xué)进一步结(jié)合起来,汉章(zhāng)帝(dì)建初四年(nián)(公(gōng)元79),召集各地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观(guān),讨论五(wǔ)经(jīng)异同,这就是(shì)历(lì)史上有名的(de)白虎观会议。

  白(bái)虎观(guān)于当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所。

公元1世纪是哪一年到哪一年?

  公元1世(shì)纪是指公元1年到公元100年之册信(xìn)间的一百州昌轮年时间,包括这两个(gè)年份。

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