提到湘西(xī)赶尸，大(dà)家可能没见过但肯定听过。不论是(shì)影视剧还是(shì)小(xiǎo)说(shuō)里，很多剧情(qíng)都是(shì)以湘西(xī)赶(gǎn)尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原(yuán)理能让尸体行走和跳(tiào)跃的(de)？湘西赶(gǎn)尸，是湘西地区(qū)的一种巫(wū)文化(huà)。是将(jiāng)客死他乡(xiāng)之人的尸体带回家乡的一(yī)种方法，好(hǎo)让他们落叶(yè)归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地(dì)区、大湘西(xī)，一(yī)般是对(duì)包括张(zhāng)家界市、湘西(xī)自(zì)治州(zhōu)、怀化市以及邵阳市西部(bù)诸县(xiàn)（绥宁等）在内(nèi)的整个(gè)湖南西部(bù)地区的统(tǒng)称。赶尸(shī)这(zhè)一技术起源于清(qīng)朝中期，起初是船运的(de)方式(shì)。但(dàn)，三(sān)峡的(de)一段(duàn)水路并不平(píng)稳，船只(zhǐ)沉(chén)没(méi)偶有发生，为了死(sǐ)者的安全，船运也逐渐淘(táo)汰了，赶尸(shī)便应运而生。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能(néng)行走？影视剧我们常能看到，午(wǔ)夜时分，赶(gǎn)尸人都穿着一双草(cǎo)鞋(xié)，身上穿一身(shēn)青布长衫，腰间系一(yī)黑色腰(yāo)带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏(cáng)着(zhe)一包符(fú)，走在(zài)尸体前面，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西赶尸(shī)，生人回避”。而尸(shī)体则用草绳(shéng)穿起来走在赶尸(shī)人身(shēn)后。既然已成尸体(tǐ)，自然以失(shī)去生(shēng)命体征，亦不能动。所以，尸体(tǐ)是如(rú)何行走的？对于这一点说法(fǎ)众多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留下(xià)尸(shī)体的头(tóu)和(hé)四肢(zhī)而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运(yùn)时一名运尸匠会(huì)把尸(shī)体背(bèi)上，然后一起套(tào)上(shàng)黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办收(shōu)殓(liàn)，只(zhǐ)让家属粗看尸(shī)体。的确，通(tōng)常到目(mù)的地两三天前，赶尸人会事先(xiān)通知死(sǐ)者家属(shǔ)，准备(bèi)好衣衾棺材(cái)，等“尸体”一到(dào)，立刻将(jiāng)寿衣帽(mào)、寿鞋(xié)给死人(rén)穿戴(dài)齐备，装进寿木。入殓过程，全(quán)由“赶尸”者承担，绝(jué)对不允(yǔn)许旁(páng)人(rén)插手和旁观，正如(rú)出发(fā)时将尸体“扶出(chū)棺材”不允(yǔn)许窥视一样。入殓过程也必须是(shì)三(sān)更半(bàn)夜(yè)，而不允许(xǔ)其他人观看，依据赶尸人的说法是生人靠近(jìn)尸体，会(huì)有“尸变”发生。其实，这(zhè)只是(shì)害怕其他人发现他们将(jiāng)尸(shī)体分解而编造出来的谎言。

但这种解释没有说明(míng)如何同(tóng)时运多具尸体(tǐ)，也没有解释尸体(tǐ)如何(hé)蹦跳状前(qián)进。

湘(xiāng)西(xī)赶尸原(yuán)理

2、竹运

台湾媒(méi)体的分(fēn)析认为运尸的主要工具(jù)是(shì)竹子。运尸匠用竹子(zi)穿(chuān)过死者大袖(xiù)寿衣(yī)的腋下，将数(shù)具尸(shī)体排在(zài)一起，前后两名运尸匠便可(kě)抬竹子运尸。尸体的(de)双(shuāng)臂被绑在竹子(zi)上(shàng)，大袖使得竹(zhú)子可以被(bèi)遮住(zhù)；而竹子的韧性使(shǐ)得前进时会(huì)上(shàng)下晃(huǎng)动，带动尸体同样上(shàng)下晃动(dòng)，远观便有(yǒu)如尸体蹦跳状前进了。

人死(sǐ)后尸体(tǐ)会发僵发硬(yìng)，利用(yòng)竹子(zi)也确(què)实是(shì)个(gè)不错的办法。并且从川边到湘西，地理条件(jiàn)是向下倾斜的(de)，走(zǒu)的一般都是向下的斜坡，重力势能转化为动能，尸体(tǐ)架子就(jiù)能行动方便，也省劲儿。而(ér奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系)这(zhè)些小路，都是赶尸人精(jīng)心选择，上坡(pō)极(jí)少，而遇到上(shàng)坡(pō)路只好(hǎo)一个个背上去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真(zhēn)赶(gǎn)尸，而在乱世一些人则(zé)是(shì)以(yǐ)赶(gǎn)尸为由干着走私的行当(dāng)。他们为了获取暴(bào)利，就打着赶尸人的名头，走(zǒu)私食盐、火柴等(děng)生活必(bì)需品，贩卖给湘西的贫(pín)苦生活，再(zài)将(jiāng)他们的药(yào)材带出大山(shān)卖得高价。由于这些都是见不(bù)得的勾(gōu)当，所(suǒ)以利(lì)用赶尸为由就再(zài)适合(hé)不(bù)过了(le)！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技(jì)的发(fā)展，人们(men)思想的(de)解(jiě)放，赶尸已(yǐ)然不复存(cún)在。已悄然演变成了一种文化(huà)！在湘西一些地(dì)区每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一项民(mín)俗用舞(wǔ)蹈形式(shì)呈现在游(yóu)客面前(qián)。当(dāng)神秘的色彩被科学(xué)荡涤(dí)，我们(men)会发现湘西赶尸其实是特(tè)定历史(shǐ)文化环(huán)境(jìng)下楚巫文(wén)化的一个小小(xiǎo)延(yán)伸，是(shì)特定人(rén)群（如巫师）为满足人们叶落归根(gēn)的(de)心愿而(ér)将(jiāng)某些传统(tǒng)文化资源转化为生(shēng)计(jì)方(fāng)式(shì)的结果。

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