黄沙百战(zhàn)穿金甲，不(b太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名ù)破楼(lóu)兰终不还。

自(zì)古以来(lái)，国(guó)家的生存安危是每个国王，和(hé)部署(shǔ)，子民(mín)所关心之事(shì)。

当国与国之(zhī)间发生战争，小(xiǎo)国的安危就显得至关重要，大国吞并(bìng)小国，而强等国家(jiā)的野(yě)心只能(néng)持续不断地发挥野(yě)心和(hé)挑战，直到(dào)平息。

二战结束后，脱离英国掌控的印(yìn)度对(duì)锡金觊觎(yú)已久。

70年代后，锡金国王被软禁(jìn)，随之(zhī)他们请求加入中国149次(cì)，但是(shì)被拒(jù)绝后，依旧在(zài)自家大楼前升起五星国旗。

佛学渊源的锡金俗话说，弱(ruò)国无外(wài)交。面对强(qiáng)国的吞并，只(zhǐ)能对外求(qiú)救。

但是某种(zhǒng)程度上，19世纪后(hòu)期，国家局势动荡(dàng)不安(ān)，我国也并不稳定(dìng)，只能拒绝锡(xī)金的救援。

锡金这个国家最早在清朝是一(yī)个藩属国，它坐落(luò)于喜(xǐ)马拉(lā)雅山麓。由于温和(hé)湿(shī)润(rùn)的气候，非常(cháng)适(shì)合农作物(wù)生长。

由于平均(jūn)海(hǎi)拔(bá)高达(dá)1500米，接(jiē)壤于印度(dù)，而(ér)印(yìn)度(dù)又在清王朝灭亡后被英国霸(bà)占，锡金也就随之沦为(wèi)英国的(de)附属品。

作(zuò)为(wèi)一个南亚的小国(guó)，锡金(jīn)也有着(zhe)丰富(fù)的宗教(jiào)和人文历史(shǐ)。这起源于一个神话传说。一个有着浓厚佛学思想(xiǎng)的(de)神人——拉宗成布，他(tā)被人们评价为聪慧，和善(shàn)辩的。

由于当地人们(men)都受(shòu)到他的佛学传播，而他又(yòu)将目光放(fàng)回了锡金王国(guó)，决定在(zài)那里(lǐ)传播更多的佛法。

位(wèi)于尼布尔(ěr)边缘的小国，一直有着(zhe)丰厚的佛学思想，但是真正被引入，被众生看到的是(shì)一个牧羊人。

他是个(gè)中年人(rén)，喜欢在山坡上放羊，在他的身上(shàng)能够看到人与自然合一的大道。

而来到锡金传法的拉宗成(chéng)布，也(yě)心甘情愿(yuàn)将(jiāng)牧(mù)羊人(rén)彭措视为锡(xī)金的(de)国王(wáng)。然而锡(xī)金这(zhè)个(gè)小国(guó)只存在了百年，就消失在世界地图上(shàng)。

一个(gè)国家的毁灭原因(yīn)有很多，一个明君可以有贤(xián)德的(de)管理，但不(bù)能除却(què)地理位(wèi)置(zhì)和大(dà)局势的影响，正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)天时不如地利，地利不如人和，若时机丧失，那么小国被灭(miè)亡也是必然(rán)趋势。

英(yīng)雄都有陌路时，红颜也有衰(shuāi)老时，而当锡金(jīn)最(zuì)初的建国者彭措，看到(dào)往后国家(jiā)灭亡的结(jié)局时，不知他(tā)是否能够预测(cè)到。

百(bǎi)年小国的消亡正所(suǒ)谓屠龙少年者终成(chéng)恶龙，印(yìn)度从英国处摆脱殖民(mín)地身份后，他开始对(duì)锡金(jīn)展(zhǎn)开了行动(dòng)。

正是因为锡(xī)金有着丰富的(de)资源，又占据着重要的地理位置，才会让它成(chéng)为一个唾手可得的羊肉。

由于英(yīng)国将权利交于印度，印(yìn)度刚好不想脱离和锡(xī)金(jīn)的关系，还打算(suàn)占据锡金的国土，选择印度人来当国王。

这样(yàng)的经(jīng)历想必是屈辱的，但是锡金毫(háo)无办(bàn)法，毕竟有(yǒu)英国大国的牵制，他只能签订下和平条(tiáo)约(yuē)，被印度管理国(guó)内(nèi)的资源，诸如(rú)外交，经济，等一系列(liè)权利。

有(yǒu)强大的(de)入侵后，锡金人民的士气和风气都受(shòu)到了损(sǔn)害。1975年的锡金(jīn)，总算不堪重负，被印(yìn)度的军队(duì)控制，而(ér)国(guó)王也成为傀儡。

君子之(zhī)德风，小人之德草，草(cǎo)上(shàng)之(zhī)风必偃(yǎn)。

而一个国(guó)家(jiā)的(de)风气(qì)也与执政者息息相关，最初(chū)以佛学文化建立锡金的彭措(cuò)，他虽然安(ān)闲自在，人民也皈(guī)依(yī)安乐。

但(dàn)是后代的传承之后，锡金(jīn)小国还是抵(dǐ)不过外界的(de)入侵。在成(chéng)为印度的附属品后，锡金也慢(màn)慢从一个民风(fēn太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名g)淳朴(pǔ)的(de)国家变(biàn)得复杂化，因为当(dāng)时锡金(jīn)也有别(bié)国(guó)居民的混入。

在(zài)清朝时期，锡金(jīn)也叫做哲孟(mèng)雄，然而面对多国的入侵后(hòu)，锡(xī)金逐渐失(shī)去(qù)了气力。

这样(yàng)的悲剧无(wú)法挽回，让人反(fǎn)思的同时，也更加明(míng)白，国家(jiā)内部的团(tuán)结和强大(dà)自身很(hěn)重要。

虽然(rán)说事(shì)物的诞(dàn)生总是会(huì)有高潮，起伏和消(xiāo)亡，但是(shì)阴极阳生，灭亡(wáng)是必然趋势，当不能够抵(dǐ)御外敌后(hòu)。只(zhǐ)有坚守国家的民风，积极学习外国，放眼全球(qiú)化(huà)的趋势(shì)，也未必(bì)不是一条可行之道。

中(zhōng)国(guó)为什么拒绝？在锡金(jīn)面临百般无奈后，向(xiàng)中国发起(qǐ)了求助，因为早在清(qīng)朝(cháo)时期，锡金就和中(zhōng)国有(yǒu)渊源。而这一切缘于(yú)有着(zhe)藏传佛教(jiào)智慧的拉宗(zōng)成布。

那是一(yī)个天朗气清的好天(tiān)气，拉宗成布到达拉萨礼(lǐ)拜，面(miàn)对(duì)雪山，他预测到未来清王朝(cháo)将会封赏达赖喇(lǎ)嘛，那是(shì)1652年，王国成立(lì)十年后(hòu)。

没(méi)曾想，这(zhè)个预言成真，拉宗成步从此在西藏人民眼(yǎn)中显得神圣。

也因拉宗成布的这层(céng)关系(xì)，锡金倍受西藏人民保护，又因西藏属(shǔ)于中国(guó)，因此也与(yǔ)中国形成(chéng)关(guān)联。

关于中太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名(zhōng)国对(duì)锡金的帮助，从西藏的角度(dù)来讲(jiǎng)，在不(bù)丹的入侵下，西藏没有让锡金面(miàn)临危(wēi)难，而(ér)之后(hòu)锡金也对西藏选择了(le)联姻来加(jiā)强(qiáng)联系。

之(zhī)后的尼泊(pō)尔入侵一战(zhàn)，清政府更(gèng)是出兵选(xuǎn)择对(duì)抗，等(děng)到(dào)尼泊尔选择撤退后，拉萨和(hé)锡金的关系也日益密切。

但是随着驻(zhù)藏(cáng)大臣(chén)的不(bù)作为，他(tā)们不将锡(xī)金的宗(zōng)教管理放在首位(wèi)，觉得遥远而繁琐。导致锡金(jīn)与清政府的(de)关系渐趋远离。

历(lì)史的(de)更迭(dié)和(hé)变迁总是不可磨灭的，随着1949年中国的成立(lì)，而此(cǐ)时的(de)锡金正面临着被印度(dù)吞并的(de)风险，锡(xī)金这个孱弱之国反(fǎn)复向中(zhōng)国释放了求(qiú)助(zhù)信(xìn)号。

然而中国不想选择与印度为敌，又(yòu)因局势处于(yú)百废待兴阶段，也没有相当可观(guān)的经济(jì)能(néng)力，面对收(shōu)复后的治理，实属(shǔ)不良选择。

毕竟锡金的(de)地理位置(zhì)处(chù)于喜(xǐ)马拉雅山脉的(de)南部，面对(duì)遥远(yuǎn)的地区和大陆(lù)的(de)阻隔，经(jīng)济投入是首要，而这一点，百废待(dài)兴阶段的中国没必要选择(zé)投入。

结(jié)语一切(qiè)文(wén)艺，不可为阴谋所用，一(yī)旦沾染，骨气全无。锡金的建国初衷是佛(fú)学宗教，人(rén)民(mín)们也一片(piàn)祥(xiáng)和(hé)。

但是缺乏适当的管理，和对外(wài)国(guó)的结交，只能发展百年后逐渐消亡。

这是(shì)历史(shǐ)的(de)变(biàn)迁，也是(shì)小国的生存(cún)危机。

怀璧有罪，处于一个(gè)重(zhòng)要的地理位置(zhì)，面对大国的虎视(shì)眈眈(dān)，锡金显得风餐露(lù)宿，纵使泱泱之国没有有效的(de)军队，和强大的实力，也枉谈。

而看着灭亡的(de)锡(xī)金(jīn)，也更加吸取教训，有足够(gòu)的文化实力(lì)和经(jīng)济(jì)实力，这样才在国际之间拥有话(huà)语权(quán)。

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