生乎(hū)吾前其(qí)闻(wén)道也固先(xiān)乎吾翻译句(jù)式，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾(wú)翻译成现代汉语是(shì)这句话的意(yì)思为生在(zài)我前面，他懂得(dé)道理本来就早于(yú)我的。

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生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译句式(shì)，生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)成现代汉语

　　出自韩愈的《师说(shuō)》，本文中，小(xiǎo)编整(zhěng)理了这篇文言(yán)文的相关知(zhī)识，快(kuài)来看看吧！

　　《师说》大约是作者于(yú)贞元十七年至十八年（公(gōng)元801—公元802年），在京(jīng)任国子监四门博士时(shí)所作。

　　作者到国子监上任后，发现科场黑暗，朝政(zhèng)腐败，吏制弊端重重，当(dāng)时的上层社会(huì)，看不(bù)起教书之人。

福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗　　在士(shì)大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为(wèi)师”的观(guān)念(niàn)。

　　作者借用回(huí)答李蟠的提问撰写这篇文(wén)章，以(yǐ)澄清人们在“求师”和“为(wèi)师”上的模糊认识(shí)。

　　《师(shī)说》大约是(shì)作者于(yú)贞元十(shí)七年至十(shí)八(bā)年(nián)（公元801—公元(yuán)802年），在京(jīng)任国子监四门博士时所作。

　　作者到国子监上任后，发现科(kē)场黑暗，朝(cháo)政腐败，吏制弊端重重，当时的上层社会，看(kàn)不起教书(shū)之人。

　　在(zài)士大(dà)夫阶层中(zhōng)存在着既不愿(yuàn)求(qiú)师，又(yòu)“羞于为(wèi)师”的观(guān)念。

　　作(zuò)者借用回答(dá)李蟠的提问撰写这篇(piān)文章，以澄(chéng)清人们在(zài)“求(qiú)师”和(hé)“为师”上(shàng)的模(mó)糊认识(shí)。

生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾是什么(me)句式

　　“生乎(hū)吾前，其闻道也固先乎吾”这句话中有两处介宾结构状语后置。

　　1、生乎吾前：在(zài)我之前出生。

　　将“带郑乎吾前(qián)（在我(wǒ)之(zhī)前(qián)）”这个状(zhuàng)语放在谓语(yǔ)动(dòng)词(cí)“生(shēng)（出生(shēng)）”的后面，是文言文常见的“状语余行局后置”。

　　2、先(xiān)乎吾(wú)：比(bǐ)我早。

　　同(tóng)样是将(jiāng)“乎吾(wú)（比我）”这个状语放在(zài)谓语形容词(cí)“先（早(zǎo)）”的后(hòu)面。

　　文言文的状语并不是一(yī)定要后置(zhì)的，但(dàn)是，有一种(zhǒng)状语(yǔ)必定(dìng)后置，那(nà)就是介宾结构作状语。

　　我们知(zhī)道，状语是用(yòng)来修(xiū)饰、限制谓语动词或形容词的，表示谓语中心词的状态、方式、时间、处所或程度。

　　表示状态(tài)、程度时，一般不(bù)需要用介词“介入”某个对象，如“强(qiáng)烈地”、“高(gāo)兴地”就可(kě)以。

　　但表示方式、时间、处所(suǒ)时(shí)，往往需要用介词来(lái)引入对(duì)象(xiàng)，如“在(zài)哪(nǎ)里”、“于哪天(tiān)”、“用什么”。

　　其中(zhōng)的“在”、“于”、“用(yòng)”是介词，后面是介词(cí)引入福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗的(de)对象，属(shǔ)于介词的宾语。

　　竖(shù)让这样的结构叫“介宾结构”。

　　文言文凡是介宾(bīn)结构(gòu)都要(yào)放(fàng)在谓语(yǔ)中心(xīn)词的后面。

　　如“在(zài)市场(chǎng)上买的”，表述(shù)为“购(gòu)于市”；“用道理劝说他”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作(zuò)介词时，意义相当(dāng)于：于(yú)、在(zài)。

　　其(qí)实，现代汉语也(yě)有状语后置的情况(kuàng)，例如问题中的(de)例子，也(yě)可(kě)以说成“生在我之前”；“早于我”。

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