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木铎金声是什么(me)意思在论语中，木(mù)铎金声的(de)意(yì)思

　　“木铎金(jīn)声(shēng)”意(yì)思是古代的乐器(qì)或乐器发(fā)出(chū)的声音，“铎”大约(yuē)起源于夏(xià)商，是(shì)一种以金(jīn)属为框的响器。

　　以木(mù)为舌(shé)者(zhě)称为(wèi)木铎，以(yǐ)金为舌(shé)者则称金铎；

　　木铎(duó)为(wèi)文，用以宣(xuān)政布政(zhèng)；

　　金铎为武，用以指挥军队。

　　孔子以木铎自况(kuàng)，说自(zì)己是(shì)上(shàng)天派来教化民众(zhòng)的(de)。

　　因为(wèi)孔子长年从事教育，此后“木铎”就成(chéng)了教师的(de)别名，木铎的木舌就可被比(bǐ)作教师(shī)的“教化(huà)之舌”。

　　木铎是一种铜质的铃铛，它的舌头是木头制的(de)，而不(bù)是象现在(zài)的铃(líng)铛是金属的。

　　木(mù)铎不是梆子，而是一种规格较大的铃铛 。

　　古(gǔ)代用于(yú)需要(yào)宣教政令的时候。

　　官府有了(le)新的政令，先派(pài)人摇铃四方巡(xún)走，以引起(qǐ)大家(jiā)注意，然后召集起来宣示政(zhèng)令(lìng)。

　　后来(lái)铃舌(shé)有(yǒu)金属的，叫金(jīn)铎。

　　再后来，又把(bǎ)木铎比喻为宣扬某种学说、思想(xiǎng)观念或政教的人。

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　　木铎”和“金声(shēng)”，都(dōu)是古代的乐(lè)器或(huò)乐器发出的声音。

　　这“木铎金声”是什么意思呢？

　　 《论语·八佾第三(sān)》说：“天(tiān)下之无道也久矣，天将(jiāng)以夫子(zi)为木铎”。

　　 据文献说，“铎”大约(yuē)雀(què)竖起源于夏商(shāng)，是一种以金属为框的响器(qì)。

　　以木为舌(shé)者称为木铎，以金为舌者(zhě)则称(chēng)金铎；木铎顷(qǐng)庆(qìng)大为文，用(yòng)以宣政布政；金(jīn)铎为(wèi)武，用(yòng)以指(zhǐ)挥军队(duì)。

　　孔子以木铎自(zì)况，说自己(jǐ)是上天派来教化民众(zhòng)的。

　　因为孔子长年从(cóng)事教育，此(cǐ)后(hòu)“木(mù)铎”就成了教师的别名，木铎(duó)的木舌(shé)就(jiù)可(kě)被比作(zuò)教(jiào)师的(de)“教化之舌”。

　　

　　 所以(yǐ)北(běi)师(shī)大便以“木铎”作为(wèi)校徽标志物，而一所大学以匡天(tiān)下的象(xiàng)征物———“木(mù)铎”为自差(chà)迹己的标(biāo)志，也足(zú)见其雄(xióng)心(xīn)。

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