割礼这(zhè)个风俗(sú)主要(yào)是集(jí)中在(zài)埃塞(sāi)尔比亚、犹(yóu)太人和(hé)穆斯林这些人的(de)身上的(de)，在我们(men)如今看起来这并不是一个正确的(de)做法，这次(cì)我们就(jiù)来(lái)了解一些(xiē)犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的(de)时(shí)候，对于他们的身体做的一种割礼，其(qí)实(shí)在如今的文明社会(huì)看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟是割的(de)什(shén)么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹(yóu)太人割礼是从很早(zǎo)的时候就流传下来的，其实(shí)发生在(zài)很早以前，当(dāng)时(shí)的人间(jiān)已经(jīng)变(biàn)了模(mó)样，人们之间(jiān)再(zài)也(yě)没有了善(shàn)良(liáng)，也没有了爱(ài)，他们都是生(shēng)活在嫉妒(dù)中的日子(zi)，这个人(rén)间都笼罩了阴(yīn)暗(àn)的雾气(qì)，上帝对于(yú)人们(men)非常的失望，而(ér)耶(yé)稣却非(fēi)常(cháng)爱自己的(de)孩子们，所以他(tā)想(xiǎng)要去救这些(xiē)自(zì)己子民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他和这个人立下(xià)约定，只要这(zhè)个人信奉他，照着他的(de)旨意去(qù)做(zuò)事(shì)情，那(nà)么他(tā)就会(huì)得到所有的(de)福报(bào)，而(ér)且(qiě)他的子孙也(yě)会有同样的福报。

犹太(tài)人

这个(gè)的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约(yuē)定之后，他的(de)妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是(shì)以(yǐ)实玛利，但是之后的(de)耶稣再也没有出(chū)现过(guò)，直到以实玛(mǎ)13岁之后(hòu)，耶(yé)稣再(zài)次的(de)出现在了亚伯(bó)兰(lán)的面前，耶稣(sū)和(hé)亚伯(bó)兰再次的和亚伯(bó)兰重申了自己(jǐ)和的(de)他的约(yuē)定(dìng)，并且还告诉他(tā)，他们之(zhī)间彼此(cǐ)的(de)约定中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受恩典，他(tā)的(de)子子孙孙都是会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼(lǐ)是(shì)割什(shén)么

在(zài)这次的约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的(de)后裔(yì)子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还中国有多少万大军，中国多少万兵力赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世(shì)代代(dài)都(dōu)生(shēng)活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他们之间的契约是用(yòng)割礼来作(zuò)为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪中国有多少万大军，中国多少万兵力(nǎ)怕(pà)是他买来的(de)孩子都是要接受割礼的(de)，因为这样(yàng)才能蒙受上帝(dì)的恩典，如(rú)果没有割礼的记号的(de)话，那么就(jiù)不是(shì)神赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让全(quán)族的人都做了(le)割(gē)礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且(qiě)告(gào)诉他，他的妻(qī)子会在90岁的(de)时候，为(wèi)他(tā)生下一个儿(ér)子，这个人儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕让全族的人(rén)都做了(le)割礼，目的是要证明自己对于(yú)上帝的虔(qián)诚。如果自己或(huò)者(zhě)是自己后(hòu)代的子子孙(sūn)孙违背(bèi)了对上帝的承诺的(de)话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一(yī)般。只有割礼(lǐ)就成了(le)犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩(hái)子在出生8天之后就(jiù)要进行(xíng)割礼。

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