割礼这(zhè)个风俗主要是集(jí)中(zhōng)在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人的身上的，在我们(men)如今看起来(lái)这并不是一个正确的做法，这次我们就(jiù)来了(le)解一些犹太人(rén)割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是(shì)小(xiǎo)孩子在很小的时候(hòu)，对于他(tā)们的身(shēn)体做的一种割礼，其(qí)实在如今(jīn)的文明(míng)社会看起来的话(huà)是很不人道的(de)，那么(me)割礼究竟是割的(de)什么地(dì)方呢?为(wèi)什么那么痛苦的做(zuò)法如今还(hái)是有国家在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太(tài)人割(gē)礼是从很(hěn)早(zǎo)的时候就流传下来的，其(qí)实发生(shēng)在很(hěn)早以前，当时的人(rén)间已经变(biàn)了模样(yàng)，人(rén)们之间再也没有(yǒu)了(le)善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的(de)日子，这个人(rén)间都笼(lóng)罩了(le)阴暗(àn)的雾气，上帝(dì)对(duì)于(yú)人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的(de)孩子们(men)，所以(yǐ)他想要(yào)去救这些(xiē)自(zì)己子(zi)民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他和这(zhè)个人立(lì)下约定，只要这个人(rén)信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到所(suǒ)有的福报，而且他的子(zi)孙也会有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝(dì)立(lì)下了(le)约定(dìng)之后，他的妻子(zi)给他(tā)生了府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀一个儿子(zi)，这(zhè)个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直(zhí)到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现在了亚(yà)伯(bó)兰的(de)面前，耶稣(sū)和亚伯(bó)兰再次的(de)和亚(yà)伯兰重(zhòng)申(shēn)了(le)自(zì)己和(hé)的他的约(yuē)定，并(bìng)且还告诉他，他们之(zhī)间(jiān)彼此(cǐ)的约(yuē)定中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子(zi)孙(sūn)孙(sūn)都是会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什么(me)

在这次(cì)的约(yuē)定中，耶稣(sū)要让亚伯兰的(de)后裔子子孙孙，越(yuè)来(lái)越(yuè)繁多(duō)，而(ér)且(qiě)丰富富饶，而且还赐(cì)给了迦南(nán)给(gěi)亚(yà)伯兰(lán)，让他(tā)和他的后裔世世代(dài)代都(dōu)生活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了(le)，他(tā)们之间的契约是用割礼来作为记号的，规(guī)定亚伯兰(lán)的(de)孩子，哪(nǎ)怕是他(tā)买(mǎi)来的孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如(rú)果没有(yǒu)割(gē)礼的(de)记号的话，那么就不是神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就让全族(zú)的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时候，为他生下一个(gè)儿(ér)子，这(zhè)个人儿(ér)子就是日后(hòu)亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚(yà)伯(bó)兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目的(de)是要证(zhèng)明自己对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是自(zì)己后代的(de)子子孙孙违背了对上帝(dì)的承诺的话，那么就要(yào)承受上(shàng)帝对他们(men)的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只(zhǐ)有割礼就成了(le)犹太人的一(yī)种的传统，孩子(zi)在出生(shēng)8天(tiān)之(zhī)后就(jiù)要(yào)进行割礼。

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