人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么(me)是“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)的。

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人生在(zài)勤,不(bù)索何获的(de)意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的(de)意思(sī)是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力求索，不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书(shū)·列(liè)传·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平(píng)子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅，因入(rù)京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行(xíng)，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻(zuān)研那些难(nán)而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不(bù)崇；不(bù)耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努(nǔ)力(lì)积极求(qiú)索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪，还制(zhì)造出(chū)了(le)指南车(chē)、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊(huò)呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用(yòng)本(běn)钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤(qín)意思是人类(lèi)之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一(yī)种奋发想(xiǎng)的精神，一个人(rén)的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相连(lián)，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅(chì);具备勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的(de)启示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋(fèn) 不去(qù)索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的(de)根(gēn)本在于勤劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行(xíng)，历(lì)经艰难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学(xué)者(zhě)论辩(biàn)，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到(dào)许多挫折(zhé)，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一(yī)行造船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂风巨(jù)浪(làng)，在一个(gè)小岛避风。

　　一(yī)个月后再(zài)次起航，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海(hǎi)南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途跋(bá)涉，过度操劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭(tíng)，在(zài)生(shēng)活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次(cì)，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出(chū)过(guò)远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无(wú)靠，面临(lín)的(de)困难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的(de)黎族同(tóng)胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之(zhī)所，并且在(zài)共同的劳动生活中，还把他(tā)们的(de)纺(fǎng)织技(jì)术毫(háo)无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺(fǎng)织技术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉(hàn)两族人民(mín)的纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙(zhè)成为一个出色的纺(fǎng)织能(néng)手(shǒu)，在当地(dì)大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了(le)深(shēn)厚(hòu)的(de)情谊(yì)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的(de)理解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只有积极地去(qù)追(zhuī)求才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我的译句cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作(zuò)何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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